“皇汉”一词是如何起源的？这个词在历史上各个时期，都是啥意思

众所周知我们汉族的名字起源于汉朝，在汉朝之前，中华大地有着大大小小的诸侯国，统治着各地的华夏百姓。尽管秦朝一度完成统一，并开创性地统一文字和度量衡，但由于苛政猛如虎，经过两个皇帝之后秦朝就走向了灭亡

短短的14年也无法将对自己原本国家有认同的齐人、燕人、赵人、魏人等统一为秦人。汉朝建立后延续400年，虽然中间有王莽的新朝隔开，但新朝和秦朝一样，时间太短且皇帝太作，最终激起各种农民起义、军阀割据，给百姓带来了巨大的灾难，根本无法让人们认同

而两汉期间对内有文景之治、昭宣中兴、光武中兴、永元之隆等治世，国家富强的同时百姓安居乐业；对外则有封狼居胥、燕然勒石等一系列军事行动，扫灭匈奴的同时威震西域。特别是当陈汤说出“明犯强汉者，虽远必诛”之后，这个强大、富裕且长寿的王朝，自然会得到人们的认同

当时的人们会想，是谁打败了一直盘踞在草原，不断骚扰中原给我们带来恐惧的匈奴，是大汉。是谁结束了秦末以来的天下大乱，将国家再次一统，让我们安居乐业的同时，国力也日益强大使得四夷臣服，是大汉。因此对汉朝的各种赞美之声，认同之感，也就慢慢的出现在了史料之中

其中东汉班超的《西都赋》里首次出现了“皇汉”一词，原文是“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。”皇汉中的皇就是伟大，盛大的意思，皇汉也作大汉，既是对汉朝的赞美也是当时人们自豪的自称。即便汉朝灭亡后，皇汉的称呼也依旧延续了下来

比如陆逊的孙子陆机在晋朝的时候，写道西楚政权灭亡，刘邦建立汉朝时就说“霸楚实丧，皇汉凯入。”南朝宋的诗人谢灵运，作有“皇汉逢屯邅，天下遭氛慝。”说的是东汉末年，唐朝的李贺则写道“皇汉十二帝，唯帝称睿哲。”说的是汉文帝。可见这个词当时就是特指汉朝

汉军

李贺

又因为皇这个词，所代表的伟大、盛大之意特别好，又有大量的先贤经典背书，比如《礼记》的“天子穆穆，诸侯皇皇”，《诗经》的“皇矣上帝临下有赫”。且是自己生活的朝代，所以宋朝及之前的古人，都会用皇作为大来称呼自己的王朝。皇晋皇唐皇宋都有，就是大晋大唐大宋的意思

即便后来的王朝，在国号上即便明确带了大字，也会有用皇称呼的情况。比如明朝的正式国号就是大明，但朱元璋亲自确定的祖训就叫《皇明祖训》，陈邦彦的《次答罗若思》中有“万国可能忘祖德，九玄终自祐皇明。”

而皇汉一词意思开始转变，还要从大明遗臣、抗清大儒朱舜水先生说起。朱舜水本名朱之瑜，年轻时淡泊名利、但在满清入关之后为了救亡图存，先后追随鲁王朱以海、民族英雄国姓爷朱成功、抗清名将民族英雄张煌言，但都以失败告终

朱舜水

朱成功

为了不剃发易服而在满清的统治下苟活，无奈之下朱舜水先生东渡日本。之后朱舜水先生著书讲学，里面多次提到了皇汉一词，特别是在他的遗书中这样写道，“予不得再履汉土，一睹光复事业。 予死矣，奔赴海外数十年，未求得一师与满虏战，亦无颜报明社稷。

自今以往，区区对皇汉之心，绝于瞑目。 见予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，则幸矣！”朱舜水先生口中的皇汉不再是指离他一千多年的汉朝，而是大洋彼岸的同胞，是被迫剃发的汉族人民。他所著的书后来由日本传回了我国，在一些秘密的途径下传播，并影响了后来的洪秀全等人

在不断和清廷作斗争时，洪秀全以及他手下的太平军多次布告，号召人民反抗腐朽的清政府。而在布告中就多次出现了皇汉一词，比如攻占永州后的“满夷当灭，皇汉当兴。”在攻占天京后祭拜明太祖朱元璋时，洪秀全的祭文也有“不肖子孙洪秀全，率领皇汉天国百官谨祭于吾皇之灵”的话

武昌起义

受到太平军的影响，皇汉一词迅速在全国传播开来，辛亥革命前后，革命者们发布的讨清檄文中，皇汉一词更是多得数不胜数。比如民国军政府的《讨满檄文》中就有“惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。”

1903年革命先烈邹容先生的《革命书》，里面就有“满洲人率八旗精锐之兵，入山海关定鼎北京之一日，此固我皇汉人种亡国之一大纪念日也。”同年刘成禺写了《太平天国战史》，孙中山先生作序时这样说，“汉公（刘成禺笔名）是编，可谓扬皇汉之武功......”

孙中山先生就任临时大总统时，发表《告海陆军将士文》里有“吾皇汉民族之精神，且发扬流衍于无极，文之望也。”一直到了今天，很多同胞为了表达自己对本民族的热爱，往往也会用皇汉称呼自己。这既是响应国家民族复兴的伟大叙事，也是表达作为我们汉族一分子的无比自豪之情