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第53章:使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有餘;是谓盗竽。非道也哉!
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使我介然有知,行於大道,唯施是畏。
有敬畏心。
大道甚夷,而人好径。
大道是长久主义。人好径,爱有捷径,喜欢投机,看重眼前、短期利益。
大道比较慢,不凸现自己的能力。
朝甚除,田甚芜,仓甚虚;
朝廷宫殿修缮得极其华丽,田野却十分荒芜,粮仓也极度空虚。
“除”并非“废除”,而是“修整、装饰”,凸显统治者将资源倾注于自身享乐与权力彰显。
服文采,带利剑,厌饮食,财货有餘;
统治者穿着华丽的锦绣衣物,佩戴着锋利的宝剑,饱食美味佳肴早已厌倦,拥有的财物更是多得有余。
是谓盗夸。
这就叫做“盗夸”或“盗魁”,乃“强盗中的夸耀者”。
“盗”点明本质——统治者的财富与享乐皆来自掠夺,与强盗无异;“夸”是关键,指其不仅掠夺,还将这种掠夺来的奢华当作荣耀炫耀,毫无愧疚之心。老子用“盗夸”一词,撕下统治者虚伪的外衣,直指其比普通强盗更恶劣:普通强盗尚不敢公开炫耀,而“盗夸”却以掠夺所得为荣,是对“道”的彻底背离。
非道也哉!这根本不符合“道”的准则啊!
真正的治理之道,应是统治者克制私欲、体恤民生,而非以掠夺民力满足自身享乐,“盗夸”式的统治注定无法长久。
大道,行的笃定。从商业讲,是长期主义的复利效应。
做这个公众号,以及微信这个生态,我也要学这种大道的方式。
原创,提供价值,稳定输出。不急躁。
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