金庸为何没写扫地僧的结局？你看他活到射雕时代，改名成了什么人

金庸的《天龙八部》到底写了怎样一个故事？其实在开篇“释名”的部分，他就已经表达了自己创作这本书的初衷。

说是：“间一切无常，终生除非修成“阿罗汉”，否则心中都有“贪、嗔、痴”三毒，难免无常之苦。本书所叙的人物都是常人（喜、怒、哀、乐、爱、恶、悲、愁等感情不异常人）。”

（扫地僧剧照）

他要写的是世事无常，同时还要写“求而不得”，所以书中之人的命运多半都符合“求而不得”的主题。

比如萧峰做不成汉人，段誉娶不到王语嫣，虚竹当不了和尚，慕容复无法复兴大燕，萧远山、慕容博报不了仇，段延庆当不了皇帝，丁春秋得不到师父的秘籍……

所以几乎是人人都符合“求而不得”的主题，金庸却唯独忘了一个角色。

笔者所指即是那扫地僧，金庸为何没把那老僧的故事写完？

一、震慑群雄的老僧

扫地僧的登场是低调中带着几分霸气，毕竟高手都是能轻易察觉对手的气息的，可扫地僧出现在天龙四绝身边时，居然没有任何一人察觉到他的存在，若不是他主动开口，这帮人还如同傻子一般在争吵呢。

而扫地僧只用了三言两语，就把他们给说服了，至少萧远山和慕容博是被他给忽悠瘸了。

当然，说是忽悠，其实是真的一语道破了那二人习武的弊病，他们已经进入了扫地僧所说的“武学障”，因此一身病痛是不会骗人的，他们会被扫地僧点化，也实属正常。

可不明真相的萧峰还是以为扫地僧杀了他父亲，于是对他出手，接下来发生的一切，读过原著的人都知道了，尽管萧峰使出全力，也不过是让那老僧吐了一口血而已，并无大碍。

（扫地僧、鸠摩智剧照）

当萧远山、慕容博死而复生之后，就已经大彻大悟了，只留下萧峰、慕容复等人一脸茫然，在他们看来，这老僧当真是深不可测，绝非自己能对付得了。

当然，从表面来看，这老僧也不需要他们“对付”，毕竟萧远山、慕容博是自愿被点化的。

只是说来奇怪，这老僧是出于什么目的呢？

二、未被写明的目的

要知道萧远山和慕容博可都是一等一的高手，扫地僧将他们收服，莫不是有什么野心？

比如带着这两位徒儿，去掠夺其他门派的武功秘籍？

谁知道有没有这种可能呢，毕竟这老僧可是一眼看穿了鸠摩智的小无相功的，莫非他是逍遥派的人？他就是那失踪的逍遥子？逍遥派当年就有收集天下武学典籍的野心，加上少林群僧都不认识他，似乎也不是没有这种可能的。

当然，扫地僧知晓逍遥派的事情，也可能是因为他作为少林僧人，曾经与逍遥派的高手有过交手。

不过无论如何，他的行为是有些古怪的，就说他点化萧远山、慕容博这件事，那萧远山可是杀了玄苦大师的，玄苦是个好人，萧远山却对其痛下杀手，当初扫地僧为何不站出来阻拦？哪有只点化恶人，却不管好人死活的道理？

着实有些怪，但非要解释的话，也不是说不通，比如扫地僧只躲在藏经阁中，所以若不是天龙四绝打到藏经阁来了，他也没心思管那些事。

但这老僧后续的故事还是十分耐人寻味，如果金庸要续写他的故事，又能写什么？

你还别说，后世武林中，还真就有一位高手的形象与这老僧十分契合。

（王重阳、林朝英剧照）

只是那人的姓名或许都没几个人听过，因为那是个只存在于废案中的角色，也就是说，金庸并没有让他加入正篇故事中。

那人即是青城大隐。

三、另一个身份

关于这青城大隐，金庸是在【金庸武侠华山论剑】导览手册中就提到了这么一位人物。

他是这么写的：“余随口一笑，此为余素性使然，全无别意。林女侠误以为余讥笑九阴经，拔剑试余深浅，余笑而应之，王道长使全真剑法，林女侠使玉女剑法，双剑合璧，极具威力，余随式招架，更递葫芦劝酒，以助雅兴……王真人哈哈一笑，说道：‘佩服，佩服！我们输了！’”

这里提到的林女侠和王道长，自然就是古墓派祖师林朝英与那全真教祖师王重阳。

（林朝英、王重阳剧照）

是的，就如文中所写的那般，这青城大隐是以一人之力挫败了林朝英与王重阳，而且不是车轮战，而是林、王二人联手出击，也没能拿下这位高手。

要击败这二人可不容易，毕竟王重阳可是在第一次华山论剑时力压东南西北四绝，成为武林群雄公认的天下第一高手。

而林朝英的实力也不弱于他，毕竟王真人的弟子丘处机就说过：“这位前辈其实对先师甚有情意，欲待委身与先师结为夫妇。当年二人不断争闹相斗，也是那人故意要和先师亲近。”

这可是王重阳的弟子对她的评价，应该是比较客观的。

说白了，这人等于是同时对付了两位天下第一级别的高手，居然还能压制对方，试问除了当年的扫地僧，还有谁能做到这一点？

不过有人可能要说了，《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时代，《射雕英雄传》的故事发生在南宋宁宗时代，扫地僧怎么能活那么久？

（高人剧照）

其实金庸早已解释过，内力极深的人，没那么容易死去，当年残疾的无崖子尚且能够以内力续命，何况是身体健全的扫地僧呢？

所以若要续写扫地僧的故事的话，那他多半就是化身为青城大隐，继而云游江湖，至于遇上了哪些高手，那便难说了。