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前几天,一个微信群里,一位诗友发了一首自己写的诗,发完后他些不自信地问了一句:我写的这算诗吗?自己偶有感触,文字写下来发在朋友圈,这时会有人评论,你这写的也叫诗?
您看,有时是我们自己怀疑,有时是别人质疑,我们写的这些,它到底是不是诗?
这涉及到一个基本概念,到底什么是诗?
关于这个问题,有很多诗歌专著开宗明义都会探讨诗歌的定义,框定和厘清诗与非诗之间的界限。
个人学力有限,做不了这样的探讨,同时说清楚什么是诗也不是我这个视频或这篇文章所能所要解决的问题。
我更愿意提供一些自己的一些见解。
首先,关于诗的概念,个人比较认同《毛诗序》的说法。
汉代儒生传授《诗经》有齐鲁韩毛四家,其中毛诗对于《诗经》的注解每篇都有序文,其中第一篇《关雎》后有一段很长的关于诗歌理论的文字,后人称其为《毛诗序》或者《诗大序》,对于诗歌的定义、体裁以及艺术手法都有论述,对后世也影响深远。
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《毛诗序》是这样写的:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”
它的意思是说,所谓的诗,便是人的志向所在,在人的心里是志向,用语言表达出来就是诗。
相较于后世诗的概念,这个表述有些粗浅,但也单纯而质朴。
其次,补充两首小诗。
第一首。
本科毕业时,第一次考研没成功,在家待业一年,准备再考一次。
经过一年的复习,就要参加考试了。一早醒来,爸爸去上班了,妈妈做好饭,说我爸给我留了几个字在本子上,让我出门前看一眼。
到客厅一看,小茶几上摆着一本红色塑料皮工作手册,摊开的,页面上写了四行字。前两行记不清了,后两行是:
待到金榜题名日,
全家老小尽开颜。
我爸只有小学文化,拼音都认不全,是位钢厂工人。看到儿子这样努力准备考试,他从学习上没法辅导我,也没什么人脉关系,让他说些开导我的话怕是又说不来,他对我说的最多的就一句,“好男儿志在四方,”第二句是,“胸挺起来,别驼背。”
在我二次考研的关键时刻,他想表达一下自己的关怀、鼓励,在那个年代父子之间又很难表达得直接。这个时候,他无师自通地写了这四行字,写下了心中的关怀与激动,让作为儿子的我在那一刻一下子感受到了。
您说,这几句是不是诗?
要我说,当然是,而且是很真挚的诗,是一个父亲给孩子无声的支持和诗意的情怀。
当然,这几句诗水平不高,明眼人一看就知道是模仿毛主席诗词,这也是那个年代的特色,很多人书读的不多,主席诗词却背得滚瓜烂熟。这两句依稀可以看到“待到山花烂漫时”“三军过后尽开颜”的影子,但我依然很珍视。
第二首。
父亲去世前,在医院住了一个月,我也陪了一个月。
他住的是肝胆外科病房,同病房的不乏是和他一样的病友。
在我旁边床,是一个小学老师,教数学的,我和他女儿一起和医生谈过话,她爸病在胰腺,比我爸病得还厉害。
病房窗户朝东,暖气给的足,从早到晚热哄哄的。有天早上,阳光从窗户照进来,照到小学老师床铺上。他醒得早,没下床,倚着床板看窗外。我醒了也没起,离早餐和查房还早,还能再躺会儿。
这个时候,这位小学老师突然开始说话,或者说是在吟诗。第一句是:
太阳出来明晃晃,
接着是第二句:
照得心里亮堂堂,
这时,屋里好多人都听到了,觉得有点儿意思,都没说话,想听他下一句。
结果,等了一分钟,两分钟,快到第三分钟,小学老师才念了一句:
活过一天赚一天。
这句一出来,惹得旁边的人一阵笑。
有人说,还以为你能憋出什么好诗呢。有人说,你这也不押韵啊。小学老师自己也笑,他说,我也没想好,但就觉得这一句很合适。
这位小学老师写的这三句是诗吗?要我说,也是。
这三句虽然不押韵,不像汉高祖刘邦“大风起兮云飞扬”那般有气势,但它是一个病人在面对太阳温暖、时光有限、人生无常之时,内心的真实感受,是眼前景、心中情的结合脱口而出的人的声音。
他看到了太阳的光明,并由太阳的光明引发心底触动,这世界多美好啊,自己却身患重病,但他又不愿这么轻易泄气,于是第三句就带点儿自嘲和戏谑地为自己开解,管他呢,反正我已经醒了,我又活了一天,在这世界上又多待了一天。
你要说这首诗粗糙、浅显、缺乏深度,我承认,但你要说这不是诗,那我不认可。
诗,无论从内容到形式,从来都不是追求绝对的、纯美的所谓“诗意”,不是镜花水月、无可凑泊,不是音节铿锵、押韵回环。诗最主要的功能是表情达意,记录当下真人的声音,使得吟诵者、收听者或者将来的阅读者,在这一刻能够对此情此景达到共鸣。
您可以穿起唐装,梳起云鬟,捏着罗扇,朝着北窗,叫一声,“乍暖还寒时候,最难将息,”但也请容许我铜锅涮肉,麻酱为料,就着葱蒜,吼一声,“老女不嫁,蹋地唤天。”
如实表达一个人此刻心意、情感且言之成文的都可以称之为诗,而任何矫揉造作、煞有介事的文字,用郭德纲的段子说就是,喷了香水都有人渣味儿。
所以还是鼓励您多写,大胆写,照实写,先写出来再说,不要对象还没有先开始担心将来孩子上北大还是读清华。当然,鼓励直抒胸臆,也不代表令诗歌粗俗鄙薄,完全大白话,没有诗味儿谁愿意读呢?还是要言之成文的。您可以先写好了,再去慢慢斟酌、打磨,让它更符合您的心绪的变化、情感的起伏,更有诗的味道。
回到《毛诗序》的这段文字,“在心为志,发言为诗。”
对此,我个人也不是主张食古不化,什么东西都必须到古书里找一个字,一句话,一个说法,像个嘬着奶头不肯松口的孩子似的,或者动不动就说,这可是老祖宗留下来的东西啊。
孩子姥姥有句话,就是专门嘲讽这种人的,“叫花子捡到一句话,从早念到晚。”
真正的复古,经常是为了创新,而从来不是重复。
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