看到为难穷人心生悲愤，孙玉良：对穷人态度是测试政治正确试金石

文｜孙玉良

经常在抖音上看到短片，里面充满对富人的崇拜，对穷人的为难。富人动辄千亿、万亿，接受他人的跪拜；穷人遭人鄙视、为难，动辄给富人跪下，甚至受胯下之辱。每每看到这样的短片，顿时心生悲愤，这还是社会主义价值观吗？引导我们的社会，无节制地追求金钱，已经快把人们逼疯了。君不见，年轻人都不谈恋爱了，不相信爱情了，即便结了婚也不生孩子了。那句话听着让人扎心：当牛马的人生，到我这一辈截止吧。

这难道是无数先烈抛头颅洒热血的初心？打死我也不信。当今社会主流媒体常常标榜言行举止是否“政治正确”，依我看，衡量文明与进步的尺度，真正检验其成色的，是对待弱者的态度。对穷人的态度，是选择慈悲、同情并助其脱困，还是为难、鄙视乃至剥削？这就是一面试金石，映照出政治正确的虚伪或真诚。会说的不如会听的，前者就是政治正确，后者就是走了邪路。这种态度不仅关乎个体道德，更揭示了社会公平的深层逻辑。走前者的路，试金石方能熠熠生辉，照亮公平正义之路。

政治正确的核心，在于倡导对弱势群体的尊重、包容与帮助。跟穷人讲“人人平等”，对穷人讲“先富帮后富”，鼓励他们、帮助他们走出困境，这就是社会主义。历史经验表明，剥削与压迫是贫困的根源，而非穷人的宿命。真正的政治正确，要求我们超越表面姿态，以共情之心理解穷人的困境。慈悲与同情并非施舍，而是对人性尊严的捍卫。当社会以制度性支持帮助穷人摆脱困境时，政治正确便从口号转化为行动，成为推动社会正义的基石。 反之，若政治正确沦为空洞标签，则其价值便荡然无存。

而鄙视穷人的行为，暴露出政治正确最虚伪的一面。这种态度常源于阶级优越感，将贫困归咎于个人缺陷，却忽视结构性不公。说什么穷困是因为他们智商低，说什么穷困是因为他们懒，不够勤奋，这不全是扯淡吗？在社会主义社会，剥削穷人更是对政治原则的彻底背叛，它加剧社会分裂，让弱势群体陷入恶性循环。现实中，当富人以私人会所的奢华隔离自身，或通过话语权贬低穷人时，政治正确便异化为特权者的遮羞布，让公平正义沦为笑谈。

对待穷人的态度，是检验政治真伪的终极标准。慈悲与同情要求我们的政府采取实际行动：完善社会保障、消除就业歧视、倡导资源公平分配。这些措施能打破贫困的枷锁，让政治正确落地生根。相反，若仅停留于口号，政治正确便沦为工具，用于打压异己或粉饰不公。 真正的试金石，在于能否将共情转化为制度变革，让弱者不再被边缘化。

我是一个“人人平等”的倡导者，认为最大的政治正确，始于对穷人的尊重。对穷人的态度，映射出一个社会的良知。慈悲与同情是政治正确的灵魂，鄙视与剥削则是社会的。当我们以正确的行动而非虚情假意对待穷人时，政治正确才不再空洞，而是成为推动社会向善的力量。红军也好，八路军、解放军也罢，常说的一句话是什么？我们是为穷人打天下的。如今我们生活在新中国，不应该贫富两极分化，更不应该让年轻人产生恐婚、畏婚心理，当牛马到此为止。

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