1984年正月初三,苏州吴县县委大院的门刚开,李颢就踩着薄霜进了院子。管正书记抬头,看见李颢冻得通红的耳朵,话不多说,只问一句:“章含之还在等消息?”李颢点头。屋里静了几秒,管正随后给出一句干脆答复:“盐城不要,我们要。”
时间拨回到1983年9月22日,北京医院。乔冠华摘下氧气面罩,示意夫人俯身过来。他断断续续留下遗嘱:骨灰要回建湖老家。交代完毕,昔日笑声震动联合国大厅的外交部长,生命停在七十岁。 八宝山守灵只用了三天。章含之把骨灰盒揣在怀里抱回家,放在卧室整整一年。人说随乡入土,可她不敢莽撞。那一年,北京的夜格外长,她常摸着盒盖,轻声念丈夫的遗愿。
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1984年12月初,章含之带着骨灰南下盐城。迎接她的,是盐阜宾馆一桌酒菜和几位离休老干部。现任领导全员缺席,气氛别扭。章含之察觉寒意,席间只谈天气,不提归葬。短短三天,她带着骨灰盒默默返沪。盐城的冬风吹过射阳河,街巷却无人议论这位老乡。
回到上海后,章含之思来想去,想到了苏州。山水温润,交通方便,还离北京、上海都不远。她托李颢打听吴县态度,才有文章开头那一幕。不得不说,管正当场的那句话,把多日阴霾一扫而光。
1985年春,洞庭东山南坡。茶树抽芽,太湖水面卷着微浪。章含之选定一块朝西小坡,背湖面山,泥土松软。当地民政部门仅用十天便办妥全部手续。安葬那天,湖面起雾,送行队伍寥寥十余人,没有花圈,没有致辞。一行人默立五分钟,随后悄然散去。乔冠华的第一处长眠地,就这样定了。
话说回来,乔冠华与盐城的渊源根深。10岁进盐城第二高等小学;十几岁便在亭湖中学与同学掀起反校长风潮;20岁远赴欧洲求学时,还在《救亡日报》写过《盐城风雨》。任何人都明白,他对这片滩涂之地感情极深。可惜,世事常不如人愿。
入葬苏州两年后,盐城方面回过味来。地方史志编撰需补空白,城市品牌也瞄准“红色资源”。 1987年夏,盐城市政府派专人到苏州,诚恳提出迁坟请求,并提议把主干道改名“冠华大道”,修纪念馆。章含之陷入两难。盐城是丈夫的根,苏州却给过雪中送炭的情分。迁,动了人情;不迁,违了遗愿。
1988年,经江苏省政协牵线,折中方案出炉:骨灰迁回盐城,但洞庭山旧墓不拆,树碑告示年代。乔冠华遂有了第二处墓地。此举在当时被视为“面面俱到”的处理范本:尊重个人意愿,也不伤地方感情。
故事并未结束。2003年,建湖县委提出,希望故居旁再建乔冠华墓,以便形成完整纪念区。章含之同意打造“衣冠冢”,内部安放眼镜、钢笔、旧手稿。章含之的继子女提出新想法:龚澎应与父亲合葬。年轻人理由简单——“父母生前风雨同舟”。章含之点头,这便产生第三处墓地:建湖衣冠冢,并列两位外交家的名字。
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同年秋,上海福寿园亦伸出橄榄枝。理由有三:乔冠华早年长期在沪工作,福寿园埋葬章士钊,章含之也已决定百年后葬父旁边;另有一层现实因素——章含之年事已高,往返苏苏两地扫墓体力不支。经过再三衡量,她答应在福寿园立铜像、设衣冠冢。第四处墓地由此诞生。
四处安息,听来荒诞,却映照八十年代以来地方治理特点:荣誉资源与地域认同交织,名人身后事不再只是家事。有意思的是,乔冠华生前擅长多边外交,身后竟也用“多边布局”形式存在。有人揶揄道:“乔部长依旧在搞外交——只是场地换成了陵园。”玩笑背后,是地方政府竞逐文化品牌的现实考量。
细心读史,可发现盐城最初的冷淡并非无理由。1980年代初,“拨乱反正”刚起步,干部行事异常谨慎。乔冠华晚年卷入“批邓、反击右倾翻案风”内部争论,政治评价一度模糊。基层官员自然选择观望,以免日后担责。几年后风向明朗,他的外交成就重新被肯定,盐城态度才180度转弯。
学界常说,墓地数量多寡与评价高低无关。事实上,四方抢护,恰恰说明乔冠华在中国近现代史舞台上的分量。板门店的夜谈、联合国大笑、中日邦交正常化文件的译稿,都有他笔墨。对普通读者而言,更直观的是影像:1971年联合国大会,他双臂张开仰首而笑;背后密密麻麻的掌声,把年轻的同事们震得热泪直流。
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试想一下,如果乔冠华能预见身后四墓,他是否仍坚持“落叶归根”?谁也无从得知。但可以肯定,他若站在洞庭东山俯瞰太湖,或在盐城看潮起潮落,都不会陌生。水波拍岸,风声低语,都是家国。
今天的苏州与盐城,都已把乔冠华纪念设施纳入红色旅游线路。游客扫码听解说,或驻足看碑文,注目的一刻,大概很难想象当年那场“盐城不要”的尴尬。时代在走,每座城市也在用自己的方法修补过往空白。乔冠华的四处长眠,只是众多案例之一,却足以说明:历史人物的归宿,从来不是简单的终点,而是一场持续的对话——地方与中央、现实与记忆之间,互动永不停止。
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