山东
01
译文
庆历年间，文彦博以枢密直学士的身份担任成都的主官。当时文彦博还不满四十岁。成都就有游乐宴饮的风俗，文彦博也经常举办宴席集会。于是就有流言蜚语传到了京师。
当时的御史何郯就是四川人，请假回家。皇帝就命令他察访一下文彦博的情况。
何郯快要到达的时候，文彦博也有些忐忑。张俞对文彦博说：“不用把何郯放在心上。”
张俞就到汉州去迎接何郯。当地有一名营妓擅长舞蹈，深得何郯的喜爱。何郯问军妓姓。军妓回答：“姓杨。”
何郯说：“原来你就是所谓的杨台柳啊。”
张俞当即取下军妓头上的罗怕，作了一首诗：“蜀国佳人号细腰，东台御史惜妖娆。从今唤作杨台柳，舞尽春风万万条。”然后命这个军妓配上《柳枝词》的曲子延长出来。何郯听得陶醉不已。
几天后，何郯到达成都，那是非常的严肃端正。
有一天，文彦博举行歌舞宴会招待何郯，还将那个杨姓的军妓混在府中的歌姬中。就让她歌唱张俞写的那首诗。何郯每次都得喝醉。
何郯返回京师以后，京师的流言蜚语才消失。
这件事和陶谷出使江南作《邮亭词》的故事差不多。
张俞也是个奇人异士，文彦博一向很重视他。
02
原文
文潞公庆历间以枢密直学士知成都府。公年未四十。成都风俗喜行乐，公多燕集，有飞语至京师。
御史何郯圣从，蜀人，因谒告归，上遣伺察之。
圣从将至，潞公亦为之动。张俞少愚者谓公曰：“圣从之来无足念。”
少愚因迎见于汉州。同郡会有营妓善舞，圣从喜之，问其姓，妓曰：“杨。”
圣从曰：“所谓杨台柳者。”
少愚即取妓之项上帕罗题诗曰：“蜀国佳人号细腰，东台御史惜妖娆。从今唤作杨台柳，舞尽春风万万条。”命其妓作《柳枝词》歌之，圣从为之沾醉。
后数日，圣从至成都，颇严重。
一日，潞公大作乐以燕圣从，迎其妓杂府妓中，歌少愚之诗以酌圣从，圣从每为之醉。
圣从还朝，潞公之谤乃息。
事与陶谷使江南《邮亭词》相类云。
张少愚者，奇士，潞公固重其人也。
03
何郯圣从：即何郯，字圣从，北宋官员，封疆大吏。这位爷以耿直出名，一直到年龄大了才没了锋芒。
张俞少愚：即张俞，字少愚，北宋隐士。这位爷最出名的诗句就是“遍身罗绮者，不是养蚕人”。
杨台柳：这其实是三个词组成的一个词。杨指的是这个军妓的姓，也就是这个军妓。台指的是汉代长安的章台街，可以简单粗暴地理解为汉代长安的红灯街。柳指的是女子的风情。传说安史之乱以后，韩翃（hong，二声，红）思念自己的爱姬柳氏，专门创作了单调小令，词牌名就叫“章台柳”。
陶谷：我们以前讲过他，他就是在赵匡胤篡位的时候第一时间拿出禅让诏书的人。赵匡胤鄙视他的为人，没有重用他。
04
这一篇大概是在夸张俞。问题在于，邵伯温在夸张俞的时候还把何郯踩到了泥里啊。
何郯这个人的履历来说，主打一个头铁。而且，他大部分时候还都全身而退了。所以这个人不仅仅是单纯的耿直，还很有智慧。
当然了，年龄大了的何郯确实是有些虚了。但是他虚在不那么头铁了，又不是虚在其他地方。
单就这件事，也太不瞧不起何郯了。
至于陶谷的故事，我个人倒觉得有些可信。毕竟陶谷这个人较之于何郯，那简直是判若云泥了。
周世宗派遣陶谷出使南唐。陶谷非常傲慢。然后南唐的韩熙载就设计，派遣歌姬秦若兰假扮驿卒之女勾引陶谷。
然后李璟设宴款待陶谷的时候，就让秦若兰唱陶谷为她写的《邮亭词》。
陶谷就再也傲慢不起来了。
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