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踏雪寻梅见风骨,拨雪寻春向光明
近来遭遇种种,令我应接不暇,2025年7月7日,是我生命中极为晦暗的一天。那天发生两件事:第一件,是我的师祖梅国强教授离世,我本已沉浸在悲伤之中;紧接着第二件事,不可言说,却如暗雷击心。那一刻,心情压抑到极致,只觉胸中那股生生之气被压缩到极点,紧紧包裹住心下之处。喘不过气,胀闷难当,想打嗝却打不出来——我知道,情志过极,病已生成。
正如《黄帝内经·举痛论》所言:“百病生于气也”,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。
然说到气病,不能不提朱丹溪。他提出“六郁”之说(气、血、湿、火、痰、食),并精辟地指出“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉”。这精准地描述了我当时的状态:悲伤耗气,思虑结气,气机一滞,诸郁遂生。
他年少时尚侠气、好争胜,三十岁时,母亲患脾疾,众医束手。他由此立志学医,苦读《内经》三年,“似有所得”。又经两年悉心调治,终愈母疾。然而治愈的喜悦中,却夹杂着亲人接连死于庸医之手的悲痛。这一切,让他“心胆摧裂,痛不可追”。
三十六岁那年,他投于大儒许谦(朱熹的弟子)门下,听其所讲“天命人心之秘,内圣外王之微”,方悔恨昔日之“沉冥颠沛”,不由汗如雨下。从此苦学不辍,成为许门高足。许谦患病后对他说:“我病了很久,非精医者不能愈。你异常聪明,可愿潜心医道?”朱丹溪慨然应答:“士苟精一艺,以推及物之仁,虽不仕于时,犹仕也。”遂焚去旧日科举之书,四十岁正式踏上医途。
他远游寻师,跋涉千里,历尽艰辛,终在杭州得闻罗知悌之名。罗氏性情孤傲,朱丹溪立于门前三月有余,风雨无阻,终以诚心打动这位名医,成为他唯一的弟子。
在罗知悌指导下,他融会《内经》《难经》之旨,贯通刘河间、张子和、李东垣三家之学,提出“阳常有余,阴常不足”之论,奠定滋阴一派的基础。学成归乡,起初被同行嘲笑用药“不伦不类”,然而疗效如神,终成一代大医,人称“朱一帖”、“朱半仙”。
有点说远了,那关于“郁证”,源于黄帝内经的五运六气,因天气胜复无常,六气着人,皆能郁而致病,如伤寒之邪,郁于卫营,暑湿之邪,蕴结在三焦,瘟疫之邪,客于募原,风寒湿三期杂感,客于肌肤、经络、骨骼而成痹症,此五运六气之述外来之郁,然现代社会,内伤疾病,源于内郁,嘱丹溪之说,此六郁是气、血、湿、火、痰、食,在《丹溪心法》中提出该理论,他认为“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉”,强调气机不畅为致病核心。
六郁以气郁为先导,可引发血瘀、湿滞、痰结、食积等病理变化,形成相互影响的恶性循环,治疗遵循“调气为先,兼解诸郁”原则,通过疏肝理气、活血化瘀等法调节气机,遂创立越鞠丸(香附,川芎,苍术,栀子,神曲),《医方集解》:“此手足太阴手少阳药也。吴鹤皋曰:越鞠者,发越鞠郁之谓也。香附开气郁;苍术燥湿郁;抚芎调血郁;栀子解火郁;神曲消食郁。陈来章曰:皆理气也,气畅则郁舒矣。”现代致病因素包括生活压力、药物副作用及慢性疾病,其本质与情志失衡导致脏腑功能失调也相关。
然朱式提的此种郁证,更多在于气分实证,清代大医叶天士,则在朱氏的基础上,进一步揭示了郁证的动态演变与核心战场。他将理论聚焦于肝、心、脾(胃)三脏,并洞察到情志郁结的最终归宿——络脉。
叶氏认为:“初病在气,久病入血,终则耗伤真阴。”我这突发的情志之病,正是始于“气分”。叶氏对此的治疗思路,比单纯使用越鞠丸这类方剂更为精细入微:
- 首重肝木,分期而治:肝主疏泄,情志郁结首先犯肝。
- 初期气结:若肝气刚刚郁结,横逆犯胃,表现为胁胀、胸闷、脘痞(正如我所感受的),叶氏主以疏肝理气之法,常用如香附、柴胡、苏梗、佛手、青皮、橘叶等辛散流动之品,调畅气机,令肝木得以条达。
- 郁而化火:若气郁日久,化为肝火,出现心烦、口苦、失眠,则需凉肝清心,用黄连、黄芩、栀子、丹皮之类,直折郁热,防止其燔灼上焦。
- 日久伤阴入络:若郁火暗耗肝阴,或病久由气分深入血分络脉,出现咽干舌红、胁肋刺痛、病程缠绵,则需用辛润通络甚至虫蚁搜剔之法。此时方用旋覆花、当归须、桃仁、郁金、伯子仁等辛而不燥、润而不腻之品通其血络,或借土鳖虫、僵蚕、地龙等虫类药深入病所,松动顽结。此法专为“久病入络”而设,与我等新发之气病截然不同。
- 兼顾中宫,升降脾胃:叶氏极其重视脾胃的升降枢纽。他洞察到“肝病必犯胃土”,这正是我感受到胃脘胀闷、欲嗳不得的深层病机。治疗上,他善用苦辛开泄之法,如用半夏、生姜之苦降,配合黄连、厚朴之辛开,一升一降,复其枢机,让中焦这个轮子重新转动起来。
反观自身,我的状况虽是初起于气分,但已显露出肝气犯胃、气机壅塞的明确征象。现实理智虽告诉我一切皆浮云,却不受控制,深陷其中难以自拔。我深知,若任由其发展,便会沿着叶氏所指的路径,由气入血,由经入络,必生一场大病,在家里翻找一番,找到沉香曲一味,嚼碎口服,取其芳香理气。
此时正好看见师姐在群里发的那句话,如醍醐灌顶,重燃斗志:
“踏雪寻梅见风骨,拨雪寻春向光明”
这么多年的苦难都已熬过,又何惧再多一重?若上天再予磨难,必是为让你成长为更优秀的自己。心不死,则道不生,人若沉溺于功利得失、感官享乐,便永远找不到自己的真心。
叶天士在诊治郁证时,每每总会提一句:“郁证全在病者能移情易性。” 药物可以疏通气血,可以平定阴阳,但心结的最终解开,心境的开朗与超脱,才是那剂拨云见日、引导生生之气重新流转的真正良药。
想到这里,胸中那股被紧压的生生之气,仿佛寻得了一丝缝隙,开始缓缓流动,忽然间,我就释然了。
从7月7日,到至今终于完成了这篇文章。
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