冬日的午后,阳光斜照进岳麓书社古朴的窗棂,中国政法大学教授、曾国藩研究权威学者林乾缓步登台,他身后屏幕上“双向突围:知人之明与治家有道”几字,仿佛一道连接古今的门扉,悄然开启。
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12月8日,林乾以《曾国藩的双向突围:知人之明与治家有道》为题在岳麓书社开讲,与到场读者一同深入探讨这位晚清名臣的处世哲学与治家智慧。“我们常常在历史的远处仰望曾国藩,觉得他是一位完人,一座高峰,”但林乾认为,只要我们走近他,“就会发现他的智慧诞生于无数具体的困境与抉择之中。”
作为一名长期从事清史研究和教学工作的学者,林乾研究曾国藩长达20余年,并出版了多部相关著作。在分享过程中,他时时旁征博引,处处有真知灼见,又深入浅出,林乾总结说,“一个能’挺‘而不能’柔‘者,易折;一个知‘柔’而不敢‘挺’者,难成。这是曾国藩身上的优点,唯有刚柔并济,方能行稳致远。”
知人之明:真正的用人高手,不是“掌控他人”,而是“成就他人”
曾国藩作为晚清名臣,其“知人之明”与“治家有道”的思想内涵,至今仍具有深刻的现实意义。谈及曾国藩“知人之明”的能力,林乾坦言,“曾国藩的‘知人之明’,绝非相面之术,”林乾深入剖析道,“他曾言:‘办事不外用人,用人必先知人。’曾国藩的高明,在于将抽象的‘看人’化为一套可循的方法。”
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讲座中,林乾对比了曾国藩与左宗棠、胡林翼等人在识人用人上的差异,从而使得曾氏的理念方法更加突出。“他创建湘军,选拔将领,看重的不仅是骁勇,更是‘拙诚’的品格与带兵治事的能力。这是一种超越了个人好恶、着眼于事业共建的格局。”
林乾举例说,曾国藩招募李鸿章时,李鸿章还是个“恃才傲物”的年轻人,不少人劝他提防,他却看中李鸿章“遇事敢担当”的特质;他提拔刘铭传时,刘铭传只是个“草莽英雄”,但他从刘铭传“作战身先士卒”的细节中,看出其“忠勇可嘉”的本质……林乾总结说,“真正的用人高手,不是‘掌控他人’,而是‘成就他人’,在帮助别人实现价值的同时,成就自己的事业。”
治家之道:无论治家还是用人,都要“先修己,再安人”
林乾说,曾国藩的曾氏家族百年来人才辈出,优秀的家族文化、家风家训也袍泽乡里,起到文化表率的作用。“通过对曾国藩三代家训的深度剖析,我们能摸清历史脉络、时代演变和文化传承精神,以历史的眼光、维度和中国文化的大视角,重新审视我们当下的生活。”
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在林乾看来,曾国藩的治家核心,可用“勤、俭、和、敬”四字概括,但这四字绝非空洞的道德说教,它是贯穿在日常细节中的可操作准则。比如在曾国藩写给家人的1500余封家书中,有很多治家细节:他要求子侄“每日清晨吃白饭一碗,不沾荤腥”,以此培养“习劳则神钦”的吃苦精神;他强调“兄弟和睦,虽穷氓小户必兴”,在书信中反复调解弟弟间的矛盾,实则在构建家庭内部的“情感共同体”。
这些看似“老旧”的准则,恰恰击中了现代家庭的痛点。林乾认为,曾国藩的这些家书虽然讲的大都是家庭日常之事,但其中有许多为人处世的道理,“尤其是对下一代的培养的方式方法,值得当下父母深入领会,活学活用。”
无论是治家还是用人,曾国藩都强调“先修己,再安人”,这种“向内求”的思维,正是现代人生存发展的核心竞争力。“在今天这个快速变化、充满不确定性的时代,我们往往习惯于向外寻找答案与资源,”林乾总结道,“而曾国藩的智慧恰恰提供了一种反向的思考,真正的稳定与力量,源于向内的建构,当你把对‘关系’的焦虑,转化为对‘自我’的雕琢;把对‘传承’的担忧,落实为日常中的‘践行’,你便已经握住了破局的关键。”
潇湘晨报记者周诗浩
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