日本国父伊藤博文被朝鲜人刺杀，临死前留下2字遗言，中国人都懂

1909年10月26日的哈尔滨火车站，三声枪响划破了站台上的喧嚣，被誉为“日本国父”、“明治宪法之父”的伊藤博文应声倒地。

在生命的最后时刻，这位权倾一时的日本政坛巨擘，从喉咙里挤出了两个字——“八嘎”。

这两个字，对日本人来说，是一句愤怒的咒骂。

但对于中国人而言，它承载的，是长达半个世纪的屈辱、血泪与反抗。

一个叱咤风云的人物，为何会以这样一句充满暴戾与不甘的词语作为人生的终章？而刺杀他的朝鲜人安重根，又为何会被孙中山先生誉为“抵得上十万雄师”的义士？

“明治宪法之父”的另一张面孔

提起伊藤博文，日本的教科书上满是溢美之词。

他被塑造为日本近代化的总设计师，与古代的丰臣秀吉并列，一个是“国体”的奠基者，一个是“国体”的建设者。

确实，伊藤博文的人生履历堪称传奇。

他出身底层武士家庭，年轻时远赴英国留学，亲眼目睹了工业革命的磅礴伟力，思想从盲目排外转为开国进取。

回国后，他在明治维新的浪潮中平步青云，四度出任日本首相，主持制定了《大日本帝国宪法》，建立了现代内阁制度，将一个封建落后的岛国，强行推上了近代化的快车道。

从日本国内视角看，伊藤博文的功绩不可忽视。

他几乎是以一己之力，为日本设计了一整套通往强国之路的顶层架构。

一个国家崛起的丰碑，往往是另一个国家苦难的墓碑。

伊藤博文的“功绩”，恰恰是建立在中、朝两国人民的累累白骨之上。

他的另一张面孔，是冷酷无情的侵略扩张推手。

1894年，正是伊藤博文，以“帮助朝鲜改革内政”为幌子，一手挑起了甲午战争。

战后，他作为日方全权代表，在马关的谈判桌上，逼迫清政府签下了耻辱的《马关条约》。

台湾、澎湖被割让，两亿三千万两白银的巨额赔款，成了日本发展工业、扩充军备的“第一桶金”。

这笔钱，滋养了日本的军国主义野心，却让本已风雨飘摇的晚清中国，彻底滑向了半殖民地的深渊。

对朝鲜，伊藤博文的手段更为直接和残暴。

1905年日俄战争后，他出任首任“韩国统监”，在汉城设立统监府，全面接管了朝鲜的外交、财政与军事大权。

朝鲜王朝沦为彻头彻尾的傀儡。

1907年，当朝鲜高宗皇帝试图向海牙万国和平会议派出密使，揭露日本的侵略行径时，伊藤博文勃然大怒，直接逼迫高宗退位，并强行解散了朝鲜军队。

这一举动，彻底点燃了朝鲜全民族的反抗怒火，各地义兵运动风起云涌，但旋即遭到日军的血腥镇压。

到1909年，伊藤博文更是将正式的《日韩合并案》提上日程，朝鲜亡国在即。

所以，在中国与朝鲜人民眼中，伊藤博文绝非什么“立宪英雄”，而是双手沾满鲜血的侵略元凶。

他的所谓“近代化”，是以邻国的血肉为燃料的。

“杀一人以救一国”

伊藤博文在朝鲜半岛的所作所为，必然会激起最决绝的反抗，而安重根，就是那个将民族仇恨化为子弹的复仇者。

许多人可能不知道，安重根并非出身草莽。

他生于朝鲜一个富裕的两班贵族家庭，少年时熟读汉学经典，尤其喜爱《项羽本纪》，心中早早埋下了豪侠之气。

成年后，他弃文从商，凭借过人的头脑，一度成为平壤至新义州铁路段的货物总代理，年收入高达三万韩元，是当时朝鲜首屈一指的富商。

若非国破家亡，他本可以安逸地度过一生。

然而，伊藤博文的侵略政策，彻底改变了安重根的命运。

随着日本对朝鲜经济命脉的全面垄断，安氏家族的商路被悉数切断，家业迅速败落。

更致命的打击是，他的父亲因被诬告“通俄”而被日本警察逮捕，家产被抄没殆尽。

个人与家庭的悲惨遭遇，让安重根切身体会到了亡国之痛。

当他看到伊藤博文解散朝鲜军队，国家最后的尊严被践踏时，他彻底认清了日本的野心，也下定了决心。

1907年，安重根散尽余财，弃商从戎，在海外组织“大韩义兵”，与日军展开游击战。

虽然屡战屡败，但他的信念愈发坚定。

1909年春，他在海参崴得知伊藤博文将访问哈尔滨，与俄国财政大臣商议瓜分中国东北铁路权益以及“日韩合并”的最后细节。

安重根意识到，这是铲除元凶、唤醒同胞的最后机会。

“丈夫报国，一死而已”，他写下绝命诗，变卖家产购得一把勃朗宁手枪，与同伴毅然奔赴哈尔滨。

他不是一个冲动的刺客，而是一个深思熟虑的殉道者。

他坚信，“杀一人可救一国”，用侵略元凶的血，来警醒沉睡的世界。

于是，便有了1909年哈尔滨火车站那三声枪响。

当伊藤博文在众人的簇拥下检阅俄国仪仗队时，安重根从人群中冲出，在距离目标五步之遥的地方，冷静地连开三枪。

三发子弹，精准地射入伊藤博文的胸部和腹部。

在随后由日本控制的旅顺法庭上，安重根的辩护词震撼了世界。

他并非为自己辩解，而是历数了伊藤博文的十五条滔天大罪，包括弑杀朝鲜明成皇后、废黜高宗皇帝、强夺朝鲜军政大权、破坏东亚和平等等。

他明确表示，自己是“大韩义军参谋中将”，处决伊藤博文是为国除害，是战争行为，而非个人谋杀。

1910年3月26日，安重根身着母亲寄来的洁白韩服，在旅顺监狱的绞刑架下从容就义，年仅31岁。

他留给世界的最后一句话是：“为国献身，军人本分。”

现在，让我们回到伊藤博文临死前的那句“八嘎”。

这个词，源于中国《史记》中“指鹿为马”的典故，传入日本后，演变为“马鹿野郎”，意为“蠢货、混蛋”。

从甲午战争开始，这句骂人的话，就成了日本侵略者在战场上最常用的词语。

从旅顺大屠杀到后来的南京大屠杀，无数中国军民在生命的最后一刻，听到的就是这句充满轻蔑与侮辱的咒骂。

因此，当伊藤博文这位侵略政策的总设计师，在被反抗者击倒后，脱口而出这句他手下士兵最爱用的词时，历史的讽刺意味达到了顶点。

这不仅仅是一句个人情绪的宣泄，更是整个日本军国主义侵略机器在面对反抗时，发出的最后一声暴戾与不甘的嘶吼。

事件发生后，当时的中国社会精英无不为之震动。

章太炎先生称安重根为“亚洲第一义侠”；孙中山先生盛赞其壮举；梁启超也为其题写挽联。

他们看到的，是一位为国复仇、为东亚和平除害的英雄。

在韩国与朝鲜，安重根是无可争议的民族英雄，纪念馆和雕像遍布各地。

在中国，哈尔滨火车站和旅顺监狱旧址也设立了安重根义士纪念馆，以铭记这位抗日先驱。

而在日本，官方长期将安重根定义为“恐怖分子”，但近年来，随着历史档案的解密，一些有良知的学者和媒体也开始反思。

2020年，日本NHK电视台甚至播出纪录片，首次用韩语全文朗读了安重根在法庭上陈述的伊藤博文15条罪状，在日本社会引发了不小的震动。

参考资料：
朝鲜民族解放斗争的悲壮一笔：安重根刺杀伊藤博文
2019-04-25 17:34·秦淮政法