四川
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上中学的时候，有篇课文“病梅馆记”，是龚自珍在得罪上司决意辞官往返京浙时写的小杂文，写的很有意思。
龚自珍发现江浙一带的文人画士有个怪癖，“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”卖梅花的人投其所好，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价”，这导致了一个严重的后果:“江浙之梅皆病。”
龚自珍“购三百盆，皆病者，无一完者。”他大哭了三天，给自己立了一个誓言:“穷予生之光阴以疗梅也！”
龚自珍的这篇小文章，有寓意之光芒，百年后的事情也照的透亮。就说小说家莫言吧，喜欢写魔幻小说，深得西方喜爱，以大奖褒之。于是有莫言研究人士弹冠相庆，欲以莫言为“文学坐标”。就是把莫言树为标杆的意思，要写小说的人以莫言为表率，向莫言学习怎么写小说。
把莫言的小说做为“文学坐标”，像不像江浙的文人画士以夭梅病梅为美的隐癖？
好在今天的老百姓审美眼光整体很正常，“文人画士”的隐癖成不了气候，老百姓对文人画士的隐癖进行着持续不断的批判，莫言成为文学坐标的企图不太容易实现。
今天的老百姓堪称百年前的龚自珍，多亏他们的“疗梅”，否则到处都是“病梅”了。
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