过命的交情，过不了钱

友情这个流传久远的情感，现在怎么不太有人讲了？是因为友谊消失了，还是因为友谊太塑料？导致没有人愿意相信？我觉得，是因为我们对友谊的界定太过功利，而导致友谊这个词，像注水肉一样，失去了真正的滋味。

中国古人一直把友情，看得比家庭更为重要，这一传统发展到极致，甚至到了变态的地步，为了所谓的知遇之恩，所谓的知己，到了可以舍命的地步，更不用说妻子儿女的地位，在朋友这个概念高高在上的加持下，所有其他关系，排名都得靠后，“古人信奉‘妻子如衣服，兄弟如手足’。这套价值观的底层逻辑，其实是一场关于生存的‘功利’计算。”古人是把儿女情长看成没出息的代名词，而伟大的友情却可以感天动地。

这种无限拔高友情的价值观，可能跟古人经济基础比较脆弱，必须要相互帮助拧成一股绳，才有利于生存的社会现状有关。一个人或者一家人单打独斗，太难在社会上立足。于是家族、帮会、小团体的利益共同体才应用而生，蓬勃发展，无限拔高。所谓出门靠朋友，没有朋友寸步难行，这是乡土社会里，大家的生存智慧，并不是无脑瞎捧，大家抱成团来求生存，所以江湖上，对兄弟情谊，哥们义气，对关二爷的“忠义”二字，看得才无比崇高，所谓的生死之交，可以托六尺之孤，可以赴千里之命，为了一个“义”字，什么都可以不顾的观念，才逐渐流行起来，不是家庭不重要，而是家庭在生存重要性上，不能给你相应的助力。在古代，家庭只是个人财产，而朋友，却你最大的资源。

到了现代，大都市的兴起，陌生人社会成为主流形态，陌生人之间的协作互助，成了社会的主要动力，商业社会更是以诚信为基石，朋友之间的互相交心，相互知根知底，就显得没有那么重要了，人们对“义”字的理解发生嬗变，赋予了它新的含义。

朋友之间，更多的是一种钟子期、伯牙式的心灵相通和志趣相投。而在利益上，逐渐分割，因为高尚的友谊，天然和利益相互排斥，现实利益往往会侵蚀友谊，真正的友谊，要尽量的避免功利的交换。

于是之前那种生死之交，异姓兄弟，同生死，共命运的感情，就变得非常稀少了。以家庭为单位的利益共同体，才显示更加重要。

网络上，流传好多段子，朋友甲缺钱，朋友乙不惜卖掉房子，帮朋友渡过难关，朋友乙，急用钱，朋友甲二话不说，三五十万秒到账，兄弟之间相互扶持，共度险滩，剧情倒是非常感人，现实中能遇到几个？即使朋友是真心，朋友也愿意帮你，朋友一家人的安稳，就可以不管不顾了吗？朋友的妻子，作为夫妻共有财产的共同持有人，也会不闻不问吗？现代财产制度，确实制约了朋友的所谓义薄云天，当然我在此讨论，现代人的友谊，是不是真的像短剧里的桥段，那样为朋友两肋插刀才算真朋友。

其实，我还真不这样看，现在社会已经发展成了一个以家庭为基本单位的社会结构。当然再不必借助于朋友的力量，便可以独立生存，不管是经商还是打工，再不需要成群结队，一个朋友三个帮，就能从容应付。

即使一个企业需要合伙人，也不再会像古代那样道德绑架。要义字当先，要舍生取义，而是有共同理念支撑，有股权架构，形成利益共同体。不必再把“视金钱如粪土，朋友值千金”当成金科玉律。

当‘塑料姐妹花’、‘酒肉朋友’这些词泛滥时，我们就该明白：不是友谊死了，而是我们给它套上了古代的壳，却要求它在现代社会中生存。”

这些古话，每一句你细琢磨，都是经不起推敲的，你为了朋友舍得一身刮，朋友也可以为你抛家舍业，那么你们追求极致友谊的目的是什么？ 说到底，还不是用自己的无私，来成就别人的自私。人人无私，无私给谁呢？这是不是一个悖论？所以这种无私的理念，经不起推敲，只有人人在自私的基础上，共同创造价值，才能产生新的价值，这样从客观上有也有利于别人，社会才会发展，而人人无私，其实是个零和博弈，社会就会停滞不前。一定要警惕，道德绑架，用道德约束自己，没问题，可是你用道德约束别人，就成了心理阴暗。