关于树碑立传的问题

历朝历代都有树碑立传的问题，就是为一些皇帝和大臣树碑立传，为一些人们敬仰的人物树碑立传。那么，有必要树碑立传吗？

从科学的角度来说，完全没必要树碑立传，因为人的生命是有限的，在这一段有限的生命里，人可以尽情地折腾，也可以知足常乐，不去折腾什么。生命逝去了，就算是逝去了，自有后来人乘续，或者说文化和技术可以传播，后人也可以传播，没必要非得记得某个传播文化的先人，以免传播迷信思想。可是人们似乎都受了皇权思想的影响，要宣扬迷信思想，要信奉先人。皇帝有自己的宗庙，里面都放着祖宗排位，要定期朝拜祖宗，还认为“祖宗之法不可变”，除此之外，皇帝还要祭祀天地，祭祀其他的神灵，带着官员也搞迷信活动，民间的老百姓跟着他们搞迷信活动。老百姓不但会祭祀先人，而且会祭祀一些神灵，会认为自己的命运是一定的，并不能改变。皇帝会为先人树碑立砖，甚至皇帝死了以后，会以整座山作为陵墓，象征皇帝的德行就和山一样高大，防止随意盗掘。其实皇帝刚刚即位的时候，他的陵墓就开始修建了。皇帝死的时候，即便陵墓没有修成，也仍然可以用，就算是修好了。皇帝要给先人树碑立传，还要给自己树碑立传。秦始皇游泰山之后，在泰山勒石记功。霍去病长击修奴之后，在阴山勒石记功。这种勒石记功的手法就算是树碑立传了，可以流传很多年。因为石头不容易腐烂，而肉体容易腐烂。后人看到石头上刻的字，就知道是谁刻的，知道字的意思是什么，也知道在赞美谁。

倘若有古代的英雄为人们做了实事，人们记得他，就会为他勒石记功，还会建造他的祠堂，让他享受烟火供奉，而他也会成为人们心目中的神灵。树碑立传应该是老百姓自发的行为，而不能自己给自己树碑立传，以免沦为笑话。老百姓心里有一杆秤，知道谁对自己好，也知道哪些官员为老百姓办了实事，就要为官员树碑立传。民间一些富户可以为祖先树碑立传。他们家里有钱，可以把祖先牌位请进祠堂，写族谱，还要写祖先的传记，给祖先树碑等等，总归要歌功颂德，却并没有在碑文中指出祖先的毛病，也没有在写祖先传记的时候，把祖先的毛病全都写出来。他们要为尊者讳，为长者讳，为当权者讳，偏偏不会照直来写。一般来说，这种树碑立传的风气是由皇帝和官员提倡的，因为他们要给祖先立牌位，要树碑立传，“上有好之，下必趋之。”老百姓会跟随皇帝和官员做事，也会给祖先写碑文，前提是有钱树碑立传，不然没钱就只能用砖头瓦块当祖先的墓碑，等到有钱了再说，可是始终没有钱，也就只能那么过去了。活人还管不了呢，怎么能有心思管死人呢？给祖先树碑立传本身就在歌颂祖先的功德，即便祖先并没有什么功德，也仍然要编造一些功德，刻在碑文上，写在传记中，似乎是不忘本的表现，叫做追根溯源。

既然碑文上可以写文字，传记中可以写文字，那么这样的文字就一定充满了溢美之词，有向皇帝报告的那种报喜不报忧的意思。韩愈曾经收人钱财，给人写碑文。他用巧妙的文笔替死人掩盖种种缺陷，还写了很多谀墓之词，被后人诟病。后来一些文人也写过碑文，也是收人家的钱财，要给人写一些好话。现在有人专门替人写传记，当然会采访当事人，也会写很多好话，其实只是自费出版，但写书人收钱就要办事，就要往好处写，当然就不能还原事实真相了，也不能还原一个历史人物的真实性格。一般来说，一些历史上的皇帝和官员喜欢树碑立传，不管是墓碑还是勒石记功的碑，不管是写自己的传记，还是集合自己所有的诗文，结集出版，都会热衷于这样的事，而且要拨公款来做这样的事。似乎帝王将相都喜欢干这样的事，也是封建思想的遗留，而古代的科学家却并不想树碑立传，可是他们的思想却传播了上千年，影响了后世很多人。真正树碑立传的人不一定功劳有多大，也不一定是个好人。臧克家在诗歌《有的人》中写道：“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。”说明那些树碑立传的人想让自己的事迹和思想留布后世，却并没有如愿以偿。

树碑立传的人大多有着封建主义思想，总是认为自己功高盖世，起码值得大书特书。可是人的生命是有限的，即便有战天斗地的能力，也仅仅是一个人，而不是神，不可能像神一样，受到别人的崇拜。人们曾经崇拜过伟人，崇拜销售冠军，崇拜过赚钱的大佬，崇拜过明星，却最终发现他们的真面目。因为他们经常犯事，以至于有的成了劣迹人物，并不会被主流意识形态接受，也不能通过演戏或卖货赚钱，当然也就被排斥在权贵的圈子以外。倘若他们也想树碑立传，就真的有些不自量力了。而真正为人民办实事的人，却并不喜欢树碑立传，而是“俯首甘为孺子牛”。文革期间，毁坏了很多石碑，也毁坏了一些传记，似乎有和封建思想彻底斗争的意思。其实古代封建帝王和臣子都有碑存在，有的还有传记，却偏偏都有歌功颂德的文字，没有如实记载。老百姓大多是农民，并没有树碑立传的权利，或者说根本没钱树碑立传。农民种粮食，本身就是劳动，比较光荣，而达官显宦并不劳动，皇帝也不劳动，却可以坐享其成，可以为祖先和自己树碑立传。这就是梁启超说的，二十四史，一言以蔽之的意思。翻开二十四史，会看到很多帝王将相的传记，但这种传记总是为尊者讳，却并没有如实记录。即便现实中有很多皇帝以整座山作为墓穴，甚至以整座山作为墓碑，也仍然免不了偷坟掘墓的结局。

真正的智者不会树碑立传，以免被后人抓住把柄。而那些树碑立传的人物，当然并不是人们崇拜的神灵，很有可能只是有钱树碑立传，而没钱的即便成了英雄，也不一定树碑立传。到了现在，很多人都不对树碑立传感兴趣了，甚至看到很多石碑，都感觉到没什么意思了，不去祭拜，没有什么尊敬与崇敬的心态，当然也是不好的。对于一些名人传记，很多人也不感兴趣了，知道里面写的大多数谎话，似乎验证了民智的提高。