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父亲葬在韩山。
韩山这名字有来历,韩愈来过。韩愈为何来此,我不甚了了,大约是看望贬谪至此的友人罢。文人多舛,山水有幸。送别父亲那天,我捧着遗像上山,满山松柏,绿得汹涌。时值初夏,风过处,涛声阵阵,分不清是树声还是心声。
如何下葬,如何垒土,遗像何在,一概忘了。只记得自己像个游魂,飘着完成了仪式。后来同学说,那天在街上看见我,瘦瘦小小一个人,垂着头走在队伍最前面。她惊讶得很。我听了,也觉得惊讶——那个小女孩真是我吗?真的一路穿过县城,上了那座山吗?
惟韩山的松柏,刻在记忆中。
1
湘南山多,松柏也多。从前不觉得,这些年在外头久了,才念起那些松柏的好。
北方的柏,多是侧柏,枝叶密匝匝的,像梳得紧的头发。南方的柏,多是圆柏,枝叶疏朗些,有股散淡气。
故乡的井台边,有几棵松柏,不知几百岁了。每次经过,总要屏住呼吸。不是害怕,是敬畏。老树有老树的威严,像祠堂里不苟言笑的长辈。
松柏下有座土地庙,小得可怜,土坯砌的,披几块红布。没有神像,香火却旺。现在想来,有些滑稽。可当时不觉得,因为那些松柏吧——它们让一切都庄重起来。
树下藤蔓纠缠,预知子、薜荔、爬山虎,热热闹闹地长。藤叶青得发暗,叶脉清晰得像老人手背的筋。它们爬满石桥,吞没石阶,把一切都裹在绿里。运气好的话,春天能看见小花,夏秋之交结出青果。
两条石路在树下交汇,又分开,通往村外、田地和坟山。鸟声从树深处传来,脆生生的,比针尖还细。看不见鸟巢,但常有鸟群忽然扑棱棱飞起,像一阵黑风卷过,又像族人聚会议事。
松柏下,夜里常有人来,烧逝者遗物,或为孩子叫魂。黄纸贴在树上,在月光下不再是黄纸,而是一道符咒。白天,外乡人路过总要驻足;夜里撞见,胆小的人会吓一跳。我从树下过,多低着头,不敢言语。
村子拆了建,建了拆,只有这些松柏不变。它们守着,守着井台,守着庙,守着代代人的记忆。像上天和祖先商量好了,留着它们,看着族人的出生和入死,悲伤和喜乐,兴荣和衰败,古往和今来。
2
我上韩山,去给父亲扫墓。
坟在山腰,要爬一段山坡。路是泥巴路,被脚步磨得光滑,中间凹下去,像老人的脊背。走这样的路,脚步自然就慢了。慢了好,清明原该是慢的。
远远看见坟边的松柏了。树皮皴裂着,深褐色,裂痕曲曲折折,像古书的文字。站在树下抬头看,枝叶交错,把天割成碎片。日光漏下来,也是碎碎的,落在脸上,凉凉的。
忽然想起母亲的话。她说,坟边种松柏,不是为好看,是为记认。兵荒马乱,沧海桑田,坟头平了又起,起了又平,只有这些树还在。“看见松柏,就找着地了。”母亲没文化,这话却说得好。
故乡习俗,清明上坟,要折柏枝。
不是随便折,要折朝东的。东属木,主生发,吉利。折下的柏枝,插在坟头,也插在门楣,青郁郁的。
有一年清明,雨下得特别大。山路泥泞,到坟前时,裤脚全是泥。正要抱怨,抬头看见坟头的松柏——雨洗过,绿得发亮,每根针叶都擎着水珠,晶莹剔透。不由凝神看了好一会。
那一刻有点明白,清明为什么在春天。春天是万物生发的季节,偏偏在这时祭奠死亡。生与死,原来挨得这样近,同在一棵树上。
3
曾经有很多年,我总是找各种理由,不上韩山,不去扫墓。
因父亲走得早,走得过于潦草。
他在异地,遽然去世,医院催着送走。浑浑噩噩中,我按一位老伯指点,去很远的一家老店买寿衣。
回来天已黑,好心人打来热水,我给父亲擦身、穿衣,却发现衣服并不合身,而且有只袜子不见。
我急得冒汗,忘了哭泣。当医院来人推走父亲,他仍光着一只脚,如此不体面。
好多年,我无法原谅自己——父亲会不会冷?在另一个世界,路好不好走?
直至做了母亲,心忽然静了。每年清明,我心平气和地带着孩子,给父亲扫墓。
清明前后,松柏最是青翠。摘一捧,在手心揉搓,那股子清气便散开来,直往鼻子里钻。这香不同于花香,也不同于檀香,它有点苦,有点涩,又有点甜——像是把整个春天的山野都浓缩在里头了。
扫完墓回到山脚,回望山腰,松柏在暮色里变成剪影,深深浅浅的灰。有鸟归巢,翅膀划过天空,不留痕迹。忽然想起《诗经》里的句子:“陟彼岵兮,瞻望父兮。”两千多年前的人,站在山上眺望父亲,看到的,大概也是这样的松柏罢。
这么一想,清明上坟,与其说是祭奠逝者,不如说是寻找自己——在松柏的注视下,确认自己从何处来,往何处去。
父亲坟头的松柏,一年比一年郁郁葱葱。
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作者:甘草子,不小资,不文艺,不妖娆,不风情,恬淡自守,性如草木。
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