我国农村传统民居,非常讲究房屋的形状和结构,并形成了一些地方性民俗禁忌。“房屋莫建插翅房,不然家中损儿郎”这话就是这样一句俗语。
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这句话与民间流传的风水顺口溜“房屋莫建插翅房,不然家中损儿郎”的意思相同,只是在句子的表达上略有不同。
民间有的人说,先有民间俗语,再演变为风水顺口溜。也有的说先有风水顺口溜,再演变为民间俗语。两种说法谁对谁错就无法考究了。
这句俗语中所说的“插翅房”,因古人的定义模糊,人们的理解不太一样,在民间存在很大多的争议。
民间很多资料中对“插翅房”的定义,大概意思是:主房两头建连接主屋的小房,叫插翅房。这种房屋的样子看起来像鸟展翅飞翔,因而得名。
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也有的将“主房”写成“大房”,这主要是有的地方对主房称谓的习惯性问题,大房就是主房。各地对主房还有不同的称谓,比如正屋、正房、堂屋、厅堂、中堂、北房等。
这里就有一些问题,按照以上的描述,这种形状的房屋,在一些地方的传统民居中非常普遍。
比如,北方传统四合院的正房两头就建有耳房,这种耳房,不论是进深,还是高度,都比正房要小得多。其中有单开间耳房,也有的为两开间耳房。
从整体布局来看,人们通将正房和耳房视为一个整体。正房两头为单开间耳房的,与正房开间一起计算,被称为“三正两耳”,而正房两头为两开间耳房的则被称为“三正四耳”。这里的“三”,指三开间的正房。
这种房屋的组合,就像正房两边挂了两只耳朵,实际上与“插翅房”的描述,在形状上没有区别,同样像鸟展翅飞翔。
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在南方农村地区的传统民居中,这种正房两侧(有的为单侧)“耳朵”或者“翅膀”的房屋,也非常普遍。当地有的称偏屋,有的称偏厦、披厦,还有的称望天牛等。
这种房屋与正屋两边的厢房有明显区别,厢房通常与正屋等高或者略比正屋低,为人字顶的两边倒水。而这种偏厦则只有一边倒水,另一边紧挨正屋两头的山墙。
耳房和偏厦都有一个共同的特点,虽然两种小房子与正房紧挨在一起,但从建筑结构上来说,两种小房子与正房在整体结构上是不相连接的,属于不同的建筑结构独立体。也就是耳房和偏厦与正房不是同体的房子,而是各处算不同的房子。
虽然这两种小房子在形体上,类似于插翅房的翅膀,民间也有的人认为,这两类房屋的组合就是“插翅房”,但多数地方的观点认为,它们并不是真正意义上的“插翅房”。
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因此,这两类房屋组合在传统民居中比较常见,如果这类房屋组合是“插翅房”,为民间怕禁忌,肯定就没有人建了,我们现在也看不到这类传统民居了。
那么,真正意义上的“插翅房”,是指哪种类型的房屋呢?
民间认为,“插翅房”必须同时具备两个条件,缺一不可。
一是正房两侧的小房子与正房是一个整体;二是小房子一般是正房建成之后,后来住房加盖的小房子。
这样“插翅房”的意思,就是正房像是添加了翅膀,因翅膀与鸟的身体是一体的,比喻为翅膀的小房子与正房也是连接为一体的。
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这种“插翅房”在古代社会主要有以下风险。
一是受古代建筑等级制度的限制。古代等级制度对民居的开间数有严格的规定,比如,明代官方规定,一二品官员正房为五间九架,三至五品官员正房为五间七架,庶民房屋不能超过三间。清朝也有类似的规定。
如果正房两边的小房与正房同体,按照严格的计算,正房多了两个到四个开间,总开间数就超过了官方规定,为逾制,要受到官府的惩罚。
二是正屋结构被破坏。过去普通人家的房屋多为砖木结构和土砖房,本身就不很牢固,如果结构不稳,或者受外力作用,房屋就容易坍塌。
正房两侧增建小房子,且建成与正屋一体的房屋,会破坏正房的侧墙结构,而侧墙都是承重墙,这样就会造成正房的结构不稳,容易倒塌,发生意外事故。
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三是小房子对正房的相互拉拽作用。由于小房子是后面增加的建筑,其基础与正房的基础不一致,如果基础发生了变化,在力的作用下,容易造成小房子和正房之间的相互拉拽,也容易发生倒塌事故。
正因为如此,俗语后半句才有“不然家中损儿郎”之说。按照上面第一种情况,逾制就会受到官府的惩罚,轻则将房屋拆除,重则有牢狱之灾。这些责任自然由家里的儿郎来承担。
按照上面所说的第二和第三种情况,旧时农村家庭,父母建的房屋一般由儿郎居住,女儿一般都出嫁了,如果房屋发生倒塌事故,受损的肯定是儿郎及其家庭。
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由此可见,这句俗语是古代民间经验之谈,是有一定道理的。本来与风水习俗无关,只是后来民间将这种禁忌纳入了风水顺口溜之中,且成为民间具有争议的一句话,那就是另外一回事了。
现在农村建房,已经用上了钢筋混凝土,比传统建筑材料要牢固多了,再加上民众不再受封建等级制度的影响,大房两侧同体建小房子,只要经过科学设计,就不再有风险了,这句俗语也就过时了。
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