直到吴石将军墓前出现刻有“台湾”的花圈,才知《沉默的荣耀》片方用心良苦,有些历史不该被忘记,有些名字必须牢记。
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该剧收官之际,于和伟心情沉重,低着头地站在墓前,碑上的一行小字,刺痛着他的心,他真切体会到“但悲不见九州同”的痛苦。
二十年的北漂经历,才让他有了厚积薄发的机会,他成功地塑造了“吴石”,高质量完成了表演,何故落到进退两难的境地?
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冲动北漂
于和伟嗷嗷待哺那年,母亲早已不是适合生育的年纪,最直接的影响是没有奶水,同一时期生产的大姐,不得不给襁褓中的他“开小灶”,他依偎在大姐怀里,饿了就撅嘴喝奶。
穷人的孩子早当家,怀揣演员梦的青年,执意背井离乡,在上戏苦修演技,毕业作品大获成功,上戏向他抛来橄榄枝,给他留了表演老师的位置,他犹豫了,没有接。
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放弃了稳定的工作机会,他每天都灰心丧气,在南京军区做话剧演员,日子一眼望不到头,未来的方向无处可寻,明日之星的梦想无法实现,跑龙套的机会都得抢。
生活一天天地过,日子也慢慢好起来,他成了家,事业还是平平淡淡,一家人待在一起,粗茶淡饭也挺舒服,太安稳的环境令他感到不安,北漂的想法越来越强烈。
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而立之年,他独自一人,拎着大包小包,从南京军区话剧团,赶往北京横店,成为万千北漂中的一员,没有名气,没有资源,也没有方向,眼前是一条黑得很彻底的路。
去剧组见导演,装潢简单的房间里,摆着一排长长的沙发,副导演坐在一起抽烟、聊天,在烟雾缭绕的环境下,他的沮丧和副导演的笑声形成鲜明对比,没人知道他是谁,也无人关心。
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一次次渺无音讯,逐渐击碎了南京军区话剧演员的自尊,没有标准,就是他跌入低谷后,重新制定的选角标准,无论好坏,无论戏份多少,只要是个角色,动物都可以演。
跑龙套的时间,漫长得可怕,他发现成名之路太难走,夜深人静的时候,也会反问自己,是不是太冲动?要不要坚持下去?直到彻底失眠那个夜晚,《大宅门2》给出了答案。
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厚积薄发
作为剧组的龙套,于和伟多数时候担任背景板,人物工具化,人物魅力几乎没有,但他知道有机会,有四场展现人物性格、彰显演技的戏,他必须把握住机会。
按照剧本中规中矩地演,可以快速演完、顺利通过,按照自己的想法演,不知导演、编剧和对手演员能否接受,彻夜难眠的挣扎后,他选择了后者,迎来了高光时刻。
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拍摄之前,他在陈宝国面前,忐忑地表达自己的想法,只得到一句“随便你”,演完以后,他才知道好演员无所谓演法,他怎么演,陈宝国都能接,导演也竖起大拇指。
四场戏,终结了他的龙套生涯,事业向上走的同时,家里人的生活也大大改善,无人看好的北漂,承担起维系大家族关系的重任,影帝、视帝奖杯,逐渐堆满橱柜。
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充满精气神和烟火气的“陈独秀”、克制隐忍又坚定的“周乙”、正气凛然的“秦川”、坚韧不拔的“吴石”,是他多年努力、积累的成果,亦是立在影视史上的经典角色。
总有人质疑他“快不行了”,他总能一次次打破成见,每年一部震撼人心的佳作,每一步都走得无比踏实,《沉默的荣耀》在对岸引起追剧潮,这是坚持的意义。
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演员若站在角色前面,会被捧得太高,也会迷失自我,人人夸赞他的演技,极力将他捧上神坛,只有他清楚,这一切赞美,都该属于那位地下长眠的革命先烈。
你的名字有人知晓,这是他在墓前说的唯一一句话,他从未忘记,作品的成功,离不开革命先烈的无畏付出,来年若有幸斩获视帝奖杯,亦是沾了革命先烈的光。
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“造神”陷阱
电视剧收官之际,他身着一身黑,祭拜吴石将军,墓碑上那句“卒于1950年”,深深刺痛了他的心,扮演“吴石”几个月,人物已经住进他的心里。
海峡两岸,同根同源,他活了54年,从未去过中国台湾,对岸年轻观众都喜欢这部剧,还专门了解了那段历史,他想跟对岸的年轻观众聊一聊,可惜没有机会。
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与此同时,一场早有预谋的“造神活动”悄然开始,无数营销号免费替他宣传,弘扬他捐出千万片酬,用于修建吴石纪念馆的宏伟精神。
事实上,无从得知他从剧组获得多少片酬,修建纪念馆一事更是无中生有,他突然被架在火上烤,“捐”是有情有义,“不捐”是自私自利。
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就像自然灾害来临时,明星捐款与否,都难免惹争议,捐款多无人称赞,捐款少必定挨骂,就像近几日的他一般,横竖不对,进退两难。
直到多家官媒发声,呼吁广大网友,切勿道德绑架,更不能将演员捧上神坛,这才替他解了燃眉之急,“捐款”一事终于告一段落。
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该剧拍摄之初,全剧组达成共识,必须忠于历史,采用历史人物真名,目的是让伟大的革命先烈,直接展现在全国观众眼前,演员不过是塑造角色的“工具”。
他也衷心希望,观众记住的是为两岸统一流汗流血的英雄,而不是“扮演英雄的人”,如今的种种,全然本末倒置,背离了初衷。
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正如李雪健34年前所说,功劳是革命先烈立下,痛苦和折磨也是革命先烈承受,荣耀却是演员享受,观众的掌声也为演员响起,这显然是不公平的。
一切以革命先烈为主的影视剧作品,弘扬的是革命先烈的精神,被了解、记住的也该是革命先烈,该反复思考的从来不是剧本,而是那段鲜红的历史。
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