河北
（破题）
盖闻育子之道，贵得其中。世之父母莫不欲托其子于青云，然或惑于外物，或失其本真。故论家教之要，当以寻常人家得中正之法者为上。
（承题）
夫寻常之家，虽无千金之资，然能守根本、去浮华、养和气，反得教育之真谛。何以明之？试申论之。
（起讲）
尝观古之贤母，断机杼而子成儒宗；今之严亲，置产业而儿堕纨绔。可知托举之道，不在厚遗，而在善教。今立三纲，以阐其奥。
（第一股：养正守中）
其为养也，不尚珍馐而重时馔。五谷六畜，各循其性；时蔬鲜果，各顺其节。使子弟虽处寒素，而筋骨得强，血气得旺。此犹嘉木植于沃土，其根自深。
（第二股：养正守中）
其为教也，不慕虚名而务实效。诵读之功，量其资禀；技艺之传，观其性情。使童蒙不困于攀比，不苦于苛责。此若良工治玉，顺其纹理。
（第三股：去伪存真）
戒双标之弊：己方博弈而责子勤读，是谓不知己短；家本清贫而慕人华服，此乃不明时势。须做得到方说得，须行得正乃教得。
（第四股：去伪存真）
养浩然之气：父慈则子知孝，母贤则女效淑。夫妻相敬如宾，子弟自然观感而化。如春风之拂百卉，不令而从。
（第五股：教化有度）
天资颖异者，当如范仲淹划粥而读，助其青云之志；性情敦厚者，可效黄承彦择婿观德，成其安稳之福。
（第六股：教化有度）
家道殷实者，当思窦燕山义方垂训；门第寒微者，宜效车丞相囊萤照书。各因其材，皆可成器。
（第七股：门风和煦）
至若家庭之序，夫义如日，妇顺如月，阴阳和而后万物生。纵有龃龉，当思举案齐眉之德；虽遇困顿，莫失相濡以沫之情。
（第八股：门风和煦）
教养之方，在春雨润物之细，在金石为开之诚。不因童稚而轻诺，不以微过而伤谊。如此则家道昌，子孙贤。
（结语）
观此可知，家教之要，在明道而非逐利，在正己而非责人。寻常父母若能守此中道，则虽无金张之富，亦可育陶孟之贤。是为托举之正法，育人之真诠。
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