维特根斯坦用五个字，指出了人生困惑、认知受限的根源

语言的边界就是思想的边界。语言即世界，我是我的世界。

维特根斯坦强调：大部分传统哲学问题、我们大多数的生活问题，都是 “伪问题”，是由于我们误用了语言所导致。

我们是通过语言和概念的框架去认知世界，而非直接体验世界。语言的边界就是我们世界的边界。

当语言被误用时，我们的世界、我们的行动必然被扭曲。

本质表现在语法之中。

维特根斯坦认为，事物的本质并没有固定不变或统一的内在属性，而是取决于我们如何使用语言来谈论它的方式之中，也就是具体的使用场景中。

大多数的人生困惑，或认知受限，根源在于“误以为”事物的本质和意义是固定和统一的。

一、人生困惑的根源

很多人时常感到虚无、对人生意义感到困惑，或觉得自己不快乐、不幸福。主要原因在迷失在抽象概念、终极意义或宏大目标里。

当你不再执着于“意义”和“幸福“的终极意义或宏大目标，而是投入当下那些让你感到有意义或幸福的具体事情（爬山、学习、聚会、美食、听音乐）时，你就能在当下找到生活的意义和幸福。

罗素曾言：“幸福是一种能力，而非一种状态。“

多做这些能让你感到有意义或幸福的小事，你的人生就越有意义、越幸福。

同时，大多数的痛苦和焦虑都来自对固有“自我”和“情境”的执着。

本质表现在语法之中。

“我” 不是一个独立存在的、固定不变的 “实体”，而是 “我” 这个词在无数生活场景的语言使用集合。

“我” 的意义，只存在于具体的场景中，是与自己的行为绑定的 “一时角色”，是一时的体验本身。而非一个脱离一切、固定不变的 “纯粹自我”。

例如，“我在为人生困境发愁”、“我终于渡过了难关”、“我和挚友开心地聚会”、“我和挚友的关系破裂 ”等。

情境本身也没有固定的属性，取决语法（使用场景）。改变语法，改变使用场景，即能转换情境的意义。

一个人，若将外部环境视为“坚持自己的执着，逆势而为”的场景时，环境对他而言或许将是“逆”和“坏” ；

而当他将外部环境视为“顺势而为，把握其中机遇”的场景时，同样的环境对他而言或许就是“好”和“顺”。

一个人，若将失败视为“对自己失去信心，心灰意冷”的场景时，失败对他而言或许将是“逆” ；

而当他将失败视为“从中学习，发现问题并改进，离成功更近一步的场景时，失败对他而言或许就是“顺”。

活在缘分里，而非关系中。

人际关系也同样如此，没有固定的属性，体现在“人生初相识、情投意合、分道扬镳“等场景。

二、认知受限的根因

认知受限的主要根因，也时常在于“误以为”为事物有固定和统一的本质和意义。

我们时常被过去定义，由于过往的挫折，而认为自己缺乏天赋或能力，而忽视了具体场景已经不同（如自己的经验、能力和环境或都不同）。

我们时常被过去的经验束缚，陷入路径依赖陷阱，而忽视了具体场景已经不同（外部环境、面对的具体问题不同）。

改变事物的“语法场景”，即改变它们的本质和意义。扩展事物 “语法场景”、使用场景 ，就是丰富事物的本质和意义、扩展认知的边界。例如：

工作的“语法场景”不仅是谋生手段，也可以拓展为积累人脉、发现商机、发挥自我的平台、未来的跳板等场景。

在决定一份工作是否适合自己时，不仅要看收入，还要看这份工作是否有给你发挥你能力的空间、或者是否有助于你积累人脉和资源。

人们时常讨论“强者的特质”，误以为关键成功特质是固定和统一的，而忽视了不同的特质具有各自的优势，适用于不同的领域或场景。

例如，艺术、科学、哲学和商业等领域，所需要的关键成功特质均不同。强硬、坚韧和勤奋等特质，适用于商业领域，而柔和敏感等这些特质适合于艺术和哲学领域。

即使在商业领域，性格外向和性格内向的领导者也各具优势。例如，内向者具有独特的领导优势，他们能够更加全面地思考和分析问题,制定出更合理的战略和计划、做出更明智决策。

如果忽视了应用场景，盲目地跟随世俗公认的“强者的成功特质“，而否定自己的特质、忽视了自己所处的领域，或反而将会因此而失去了自我独特性和真正的力量。

不少人，时常盲目生搬硬套他人的理论和经验，而忽视了使用场景和时代背景的不同。或时常因为忽视场景、或忽视上下文的之间的关系，而被一些断章取义的观点或言论误导。

对此，维特根斯坦强调，一种表述只有在具体的生活之流中才有意义。

概念的意义体现在具体的使用场景中，但人们时常以二元对立的思维，给它们打上好坏、顺逆、得失和成败等标签，并赋予他们固定的意义和属性，从而深陷在对他们的追逐或逃避当中。而忽视了当场景不同时，这些概念的意义也将会因此而发生变化。

事物的本质和意义体现在具体的场景中，是流动的。

我们时常用 “固定的标签” 定义自己、定义他人或外部环境、例如：

我以前没学过这些知识，难以做好这项工作，而忽视了“没学过”的场景可以转化为“花时间去学“这个将来进行时的场景。

外部环境与我的期待不符，对我不利，而忽视了角度的转变，可以将“对我不利“的场景切换成”从中寻找对我有利 “的场景。

维特根斯坦用严谨的逻辑分析方法，科学地诠释佛陀所说的空性，世间的一切事物，都是因缘和合的产物，随着场景的变化，因缘而生，因缘而灭，并非固定不变的，是空性的。

人生困惑和认知受限的根源，在于我们持名词思维看待自我、外部情境和事物，从而被他们束缚。

当我们放下执念，以动词思维看待世间的一切事物时，就能打破阻碍认知提升的障碍，超越痛苦和焦虑。