古人是怎么放假的

想象一下，若是穿越回古代，你正对着案牍发呆，盘算着何时能休沐——嘿，别以为古人的生活只有“日出而作，日入而息”！原来他们也有丰富的假期，而且过得比我们想象的要精彩得多。

早在汉代，官方就贴心地制定了“休沐”制度，相当于现在的周末。官吏们每五天可回家一天，不只是休息，更是名副其实的“沐浴日”——毕竟当时洗发沐浴是件麻烦事，得专门留出时间。

这一年下来，稳稳当当七十多天假期。太史公司马迁在忙碌的修史之余，想必也是靠着这样的休沐日，才能整理竹简、静心思考，或者与友人小聚。

到了风气开放的唐代，假期制度更是让人眼前一亮。唐朝公务员享受着“旬休”，一个月休息三天，看起来比汉代少？别急，人家有“黄金周”！每逢元旦、冬至、清明寒食，朝廷都会大方地给出七天长假。

每到此时，长安城几乎倾巢而出，正是“著处繁花务是日，长沙千人万人出”的热闹景象。元稹的“今日寒食好风流，此日一家同出游”就是最好的假期写照。

唐人深谙休闲之道：女子们在秋千上荡起欢声笑语，文人墨客相约踏青吟诗，而宫廷贵族则迷恋刺激的马球比赛，连唐玄宗都是狂热的马球爱好者。在敦煌文献中，还能找到“相唤同情共言语，闲闷结伴游球场”这样生动的记录。

如果说唐朝的假期让人羡慕，那宋朝简直就是古代上班族的天堂。宋朝不仅保留了旬休，各种节日假期更是多如牛毛。元旦、寒食、冬至各放七天，这还不够，夏至、腊八、天庆节等各种名目的节日接连不断，全年假期轻松超过一百二十天。

宋人的休闲方式也格外精致：勾栏瓦舍里，说书、杂技、戏曲轮番上演；茶坊遍布街巷，点一壶茶就能闲坐半日；文人雅士则爱结伴游园，赏花饮酒，赋诗作画。苏轼在那一个个假日里，想必就是带着这样的闲情逸致，游走于西湖山水之间，才留下了那么多传世诗篇。

可惜好景不长，元朝的假期急剧缩水，全年节庆假只剩下可怜的十六天。从宋朝的一百二十天到元朝的十六天，这落差足以让当时的读书人欲哭无泪。

明朝开国皇帝朱元璋以勤政著称，或许觉得假期太多会让人懈怠，一度将假期压缩到每年十八天。后来虽有所放宽，增加了月假三天，再加上元旦、冬至、元宵三大节，总算恢复到五十多天，但比起唐宋的盛况已是相去甚远。不过聪明的明朝人学会了“积零为整”，在有限的假期里，逛庙会、赏花灯、听戏文，一样把生活过得有滋有味。

清朝延续了明朝的假期规模，但巧妙地想出了“贯通”之法——将除夕、元旦、元宵的假期连在一起，虽然名义上只有短短数日，但实际上从腊月二十左右“封印”到正月二十“开印”，官员们能享受一个完整的正月长假。这期间，逛庙会成为全民娱乐，北京的厂甸、南京的夫子庙，人山人海，好不热闹。

翻阅这些古老的假期故事，你会发现，无论朝代如何更迭，制度如何变化，古人对美好生活的追求始终如一。那些假日里的欢声笑语，那些山水间的诗意足迹，那些市井中的烟火气息，穿越千年时光，依然生动如初。

原来，在工作与休闲间寻找平衡，在忙碌中偷得浮生半日闲，是刻在我们骨子里的智慧。下次当你规划周末时，也许会想起——这份对假期的期待与珍惜，早已在我们的文化基因里流淌了千年。