江苏
德国《明镜》周刊的一位老编辑私下聊过一句颇为扎心的话语，其言国家都未曾竭积极阻止战争，又有何颜面让百姓奔赴战场卖命，此话语虽显刺耳却在德国学界悄然流传
德国民众对于“战争义务”的理解被历史所重塑。1985 年魏茨泽克总统将 5 月 8 日从“战败日”重新确定为“解放日”，等同于官方承认国家机器发动的战争本身是有罪孽的。当下德国街头反战示威者所举的“谈判才是出路”标语，是承接从勃兰特下跪就开始的民族反思的。
在俄乌冲突当中，国家与公民的契约关系呈现出较为拧巴的状态。德国政府一方面被盟友拉着对乌克兰进行军事援助，另一方面国内反战游行接连发生，超过 64 万人联署要求停止输送武器。这一数字很能说明问题，民众的意思是要是政治家将资源更多地投向武器方面，那么“保卫祖国”就会变成空口号了
德国在二战结束后能够被国际社会所接纳，是由于其彻底否定了“盲目效忠”的军国主义传统。那么现在倘若反过来让公民无条件地为战争服务，这就等同于动摇了国家的立国根本了。如同在慕尼黑进行示威的那位银行行长所表述的，德国要是参与战争将会付出高昂的代价，而真正能够从中受益的仅仅只有美国罢了
在这一情境下，不禁想到达豪集中营纪念馆里学生们凝重的神情，他们看见焚尸炉照片时最先问的根本不是“如何打赢战争”，而是“如何阻止下一个刽子手”，而这般深入骨髓的战争创伤记忆或许就是德国人对于“公民参战权”最为沉重的注解
参考资料：
《战后德国赢得国际社会尊重：不回避历史 不推卸责任》
《记者手记：铭记历史 警示后人——从展览看德国对战争罪行的反思》
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