石峁遗址大揭秘！主体人群竟是陕北本地人，父系亲缘主导早期国家

哈喽大家好，今天小墨就带大家解锁石峁古城的千年基因密码，13 年古 DNA 研究登上《自然》杂志，竟为中华文明 “多元一体” 格局找到了史前遗传学铁证！

屹立在黄土高原与毛乌素沙漠交界的石峁古城，是中国已知规模最大的史前城址，其宏大的石砌城防、神秘的祭祀遗存曾让学界惊叹“石破天惊”，却也留下了“人群从何而来”“社会如何运转”的千古谜题。

近日，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹科研团队联合陕西省考古研究院等单位，历时13年完成的石峁遗址古基因组研究成果在《自然》杂志重磅发表，通过对169例古代人骨样本的核基因组分析，首次用遗传学证据勾勒出这座史前巨城的人群画像与社会肌理，为解读中华文明早期演进提供了全新视角。

石峁人群并非 “外来户”，仰韶基因贯穿始终

长久以来，石峁文化人群的起源争议不断，有人认为其源自中原，也有人推测是草原族群南迁的结果。

而此次研究通过对144例核基因组的分析给出了明确答案，无论是皇城台的贵族、内城的平民，还是周边卫星聚落的居民，石峁主体人群的遗传成分均与陕北仰韶晚期人群高度一致，覆盖20余万平方公里的石峁文化圈，实则是本地人群的“一脉相承”。

研究团队还发现，少数离群个体携带10%-30%的北方草原裕民成分或南方稻作人群祖源，但这些外来基因并未撼动陕北本地人群的遗传连续性。

正如中科院研究员付巧妹所言：“石峁文化主体人群不是‘外来户’，而是在本地人群基础上发展壮大。”

这一结论不仅夯实了中华文明“本土连续演化”的遗传证据，也印证了石峁文化深植于陕北黄土的本土根基。

石峁并非一座“孤城”，而是史前东西方、南北方文明交流的关键节点。

中原方向石峁文化与陶寺文化人群共享相近祖源，这也解释了两地出土陶器风格高度相似的考古现象。

在北方草原从仰韶晚期的五庄果墚到龙山时期的石峁城址，均发现携有高比例裕民成分的个体，印证了陕北与草原族群长期的迁徙互动。

最令人惊喜的是石峁人群中检测到的南方稻作人群遗传成分，将史前稻作农业北传的范围从黄河中游推至陕北，为稻作文化向北方农牧交错带扩散提供了直接遗传学证据。

值得注意的是，石峁遗址出土的鳄鱼骨板、青铜遗存等物证，与基因数据相互印证，冶金技术可能通过贸易而非人群迁徙传入，展现出“基因交流”与“文化传播”的不同路径。

父系主导的等级社会

古DNA不仅解码了人群来源，更揭开了石峁社会的复杂结构。

研究发现石峁的人祭与殉葬存在鲜明的性别偏好，外城东门“头骨坑”以男性为主，而贵族墓葬的殉葬者则多为女性，且最高等级的皇城台墓地中，殉人之间还存在家族亲缘关系，暗示部分社群被专门选为殉葬对象。

更关键的是团队首次重建了石峁横跨四代的家族谱系，发现高等级男性是谱系的核心建立者，且男性Y染色体单倍型结构单一，女性线粒体单倍型却高度多样，清晰指向石峁社会以父系亲缘为核心的运行模式。

7个遗址的样本检测中仅发现一例近亲婚配后代，说明高等级家族有意识规避近亲结婚，这一现象为理解史前社会的婚姻制度提供了珍贵线索。

值得一提的是，这项研究是全球首例对超大规模史前等级社会的遗传学分析，样本量级与分析深度均属世界前列。

此次石峁遗址古DNA研究，以169例样本的大规模分析、横跨四代的家族谱系重建，为我们还原了4000多年前这座史前巨城的鲜活图景。

它以陕北仰韶人群为遗传主干，与中原、草原、南方族群持续互动，最终形成“主干清晰、多元交融”的文化格局，成为中华文明“多元一体”的史前范本。

更重要的是这项研究标志着中国科技考古从“研究文物”迈向“研究人”的新阶段，通过古基因组学手段，首次为东亚早期国家的权力继承、社会阶层构建提供了直接遗传学证据。

石峁古城的基因密码告诉我们，中华文明的“多元一体”并非偶然，而是史前各区域文化深度交融、本土根基持续发展的必然结果，而科技的进步，正让我们越来越接近历史的真相。