20世纪的文化之镜：中山大学校园建筑的流变与意义

20世纪上半叶的大学校园建筑，是近代城市文明最生动的缩影。中山大学作为与广州血脉相连的百年学府，其校园重要历史建筑也早已成为广州历史名胜——红砖绿瓦间沉淀着百年书香，廊柱穹顶下回响着时代足音，它们早已超越“校舍”的物理意义，成为映照民族文化心态的鲜活镜像。11月22日上午，“中山讲堂”第372讲“广东历史文化名城保护”系列特邀中山大学艺术学院教授、广州南方学院设计学院院长冯原，带领现场听众透过建筑的样式与结构，解读20世纪中国社会转型与文化变迁。

“20世纪的文化之镜——中山大学校园建筑的流变与意义”讲座现场。

冯原现为中山大学艺术学院教授、广州南方学院设计学院院长，兼任广州美术学院硕士生导师，广东省和广州市文物保护专家委员会委员、广州市名城委委员等职务。主要研究领域为视觉文化研究、文化批评、建筑学与设计学等。出版有《样式的对策：建筑的符号生产及其象征的逻辑》《被压迫的美学：视觉表象的文化批评》等专著。主讲课程《视觉文化批评》曾入选教育部首批二十门中国大学视频公开课，也被列为国家第一批精品视频公开课程。

“建筑就像一面镜子，映照着文化的演变。”讲座开篇，冯原教授便以讲座举办地旁的鲁迅纪念馆钟楼为引，指出这座印在中山大学校徽上的建筑，本身就承载着丰富的历史信息与精神象征。他提出“建筑即媒介”，如同社交媒介传递情感与思想一般，建筑也通过自身样式与布局，将看不见的观念、文化与时代精神具象化。样式如同建筑的“身份证”，与背后的文化观念共同构成建筑的核心价值。

中山大学艺术学院教授、广州南方学院设计学院院长冯原主讲。

冯原教授以“文化漂变”为核心方法论，为观众搭建起解读建筑的认知框架。他对比19世纪法国凯旋门与平壤凯旋门的结构异同，指出建筑在跨文化传播中会发生表征与内核的演变。结合“强人择原理”，他强调，历史上的经典建筑往往是特定时代“强人”观念的体现，其样式选择背后暗藏着深刻的文化与政治考量。而“历时性效应”则揭示了建筑价值的变迁——百年前，皇宫是君权神授的神圣宫殿，而如今已成为供人瞻仰的文化遗产。这也说明建筑的功能和意义随着时代流转而不断重构。

在梳理中山大学百年校园建筑流变时，冯原教授将其划分为三个鲜明阶段。第一阶段是“制服效应与替代性方案”，如文明路校址的钟楼与九龙火车站钟楼同构，借鉴西方建筑样式，象征着新学对旧学的替代，如同中山先生雕像身着的西式套装，传递出对现代性的时代诉求；第二阶段为“民族复兴与结合性方案”，1920年，以吕彦直设计的中山陵、中山纪念堂为代表的“民族—新古典主义”兴起，中大石牌校区建筑也采用了“帽子（传统屋顶）+ 身躯（现代主体）+ 阶梯”的三段式结构，将皇家宫殿符号转化为民族精神象征；第三阶段则是“典雅的现代东方式”，康乐园作为中西结合的典范，西方捐助者命名的“屋”与华侨捐助者命名的“堂”交相辉映，红墙绿瓦与高大林木相映成趣，形成了兼容并包的校园气质。

讲座最后，冯原教授以梁思成先生提出的“中而新”理念为总结，强调中西结合的建筑创新路径。2018年中山大学深圳校区沿用红墙绿瓦的文脉符号，也体现了对传统现代化的持续探索。

在互动环节中，现场观众围绕建筑保护等问题与冯原深入交流。值得一提的是，讲座现场还为到场观众准备了由广东省立中山图书馆策划制作的“文明昔采”主题明信片，其中生动再现了文明路昔日的建筑风貌，让大家在收获知识的同时，也可以珍藏这份独特的文化纪念。

讲座结束后，听众与嘉宾热情互动。

本次讲座不仅展现了中山大学百年校园建筑的艺术价值与文化内涵，更揭示了建筑背后20世纪中国的文化心态变迁。未来，“中山讲堂”将继续聚焦广东历史文化传承，助力历史文化名城保护与建设走深走实。

采写：南都N视频记者 周佩文 实习生 郑温妮 通讯员 左朗辰 苗苗

图片由广东省立中山图书馆李雅玲提供