“觉悟”的董宇辉

走过三年沉淀的董宇辉，早已在时光里慢慢 “觉悟”，这份觉悟，不是突然的醍醐灌顶，而是无数个日夜的叩问与沉淀，让他看清 “自己该做什么”，脚下的路越走越坚定。

董宇辉的成长，源自于一次次的觉醒，有人追流量，董宇辉追觉悟，他觉悟到，‘被喜欢’不是特权，而是‘被信任’的责任，所以始终带着敬畏之心，保证产品品质，追求让消费者有更好的体验。

有人会说，三年多了，董宇辉不还是在卖货吗？但真正留意他的人，会清晰地看见他正在蜕变，比如认知的跃升、格局的打开、境界的跨越。

在今年6月初，董宇辉被广西一把手会见。随后在东盟水果节上直播总结时，他说：

“与陈书记见面后，原来让大家困惑的很多话题就不再困惑了，很多纠结的事情就不再纠结了，该做的事有很多很多，能做的事有很多很多，所以，要认真的工作，把握当下”。

此后，董宇辉像是开启了“加速度”，参加更多的官方高规格活动，比如安徽网络文明大会、上海亚宠展、陕西农高会、世界互联网大会、上海进博会等等，要么是演讲嘉宾或是推荐官。
觉悟之后的董宇辉，对生活的感悟也在变化，可谓是字字句句，映照心境。

他说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

他也写：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”；

或是“白驹过隙，忽然而已”。
这些句子，有的来自《金刚经》，有的出自《庄子》，不只是引用，更像是一种印证：人在“执”中跋涉，又在“觉”中破局。

他的“执”，不是俗世所见的浅层欲望，而是更高维的自我叩问。
而从文字传递的气息来看，他似乎已经推开那扇门，走入“见路不走”的如实之境，也就是我们常说的“实事求是”。

那么，他的表达对我们有何意义？
孔子说，观察一个人，要“视其所以，观其所由，察其所安”。董宇辉的探索，恰恰提供了一种路径：向内看，不依赖。
董宇辉也曾迷茫求索，最终却在自己身上找到了答案。

或许是在云南亿万年的喀斯特地貌中，或许是在黑土地上与驯鹿亦幻亦真结伴而行时，或许是在新疆疾驰的马背上；

又或许是在秦岭山下的小溪旁，或许在宁夏盐池开着三轮车赶羊的过程中，他对过往生出无限感慨，也愈发坚定了 “向内求” 的信念。
他让我们看见：一个人如何在喧嚣中静下来，在浮华里定下来，在迷惘中走回来。

我们看到他在各种高规格活动中谦谦君子般侃侃而谈，也看到他在新疆胡杨林和宁夏盐池赶羊时如同三岁孩童般的雀跃。

《金刚经》里云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

或许，成大事人也，应有八千相，无我相，可成万相，取决于对方是谁，君子不器，可方可圆，可盐可甜，你说呢？