评分8.4，绝版性史无删减再版

如果告诉你有这么一本历史书，它将带你穿越到明清时期，亲眼见证当时“性爱风云录”：

你会看到女性被家规、闺训牢牢锁住的“正统”性爱观，禁欲行为简直令人发指；

你会震撼于晚明士人群体在纵欲道路上的疯狂程度，绝对超乎你的想象；

你会目瞪口呆地发现，当时男性同性恋的风潮竟然持续了四百余年，规模大到颠覆认知；

你会见到“三寸金莲”的残忍景象，心痛于那个让几乎全国女性都裹起小脚的畸形审美；

你还会惊讶于“羞涩如处子”的异装癖、“美男妆成如美女”的男性女性化等性倒错现象……

你会不会觉得这像是一本为了博取眼球而拼凑、编造的猎奇之作？

别怀疑，这才不是什么烂俗下流的猎奇小说，而是一本正经八百的史学著作要带你探索的真实历史！

当当！这部史学著作就是它——

《情为何物：明清两代的性别、情感与社会风气研究》（初版名为《明清社会性爱风气》）

更不可思议的是，这部由香港大学中文学院教授吴存存写就的“社会性爱风气研究”著作，初版竟然诞生于二十多年前的2000年！！

“长城砖”系列第二辑的《情为何物：明清两代的性别、情感与社会风气研究》（下文简称《情为何物》）一书，观点之先锋、文笔之流畅，在今天看来，依然能超越众多新著，也不怪有读者感叹：“说是近年新史学潮流影响下的作品都不突兀。”

正是这样一部经得起时间检验的佳作，却因种种原因屡次再版未果。在豆瓣上，它始终保持着8.4的高分，而在二手书流通市场，它更是一书难求，一度被炒至300元高价，成为众多读者寻觅已久的“梦中情书”。

如今，这部绝版多年的经典终于得以全文无删减再版！

正如本书作者在绪论的尾声中写到的那样：该书“把历史上曾有的性爱风气尽可能客观真实地描述出来”。

就让我们走进这部绝版二十余年的经典，在明清时期那复杂的情欲风气与世态之间，探寻那些至今仍在影响着我们的情欲与情感从何而来。

当当独家布面刷边版实拍

禁欲与纵欲因何而共存？

当我们想象明清社会，浮现在脑海的往往是“封建保守”与“程朱理学”。但《情为何物》却为我们描绘了一幅复杂得多、也矛盾得多的图景：禁欲与纵欲，这两种相互对立的社会性爱风气，在明清两代惊人地并存。

一方面，针对女性的禁欲风气严酷到极致：节烈观驱使女性殉夫或守寡数十年；而“无妒”这项所谓的妇德，更是要求妻子“无条件地宽容丈夫的婚外情”，甚至主动为丈夫纳妾，将人性本能压抑为博取“贤淑”名头的工具。

另一方面，专属于士人群体的男性纵欲风气在晚明后大肆盛行。纳妾、狎妓被视为风雅，色情文学泛滥……

清 《春宫图册》（第3帧）

本书将性别视角纳入研究视野，犀利地指出：这两种风气并非对立，而是一体两面。

书中挑战了一个传统史观，即“晚明是一个具有进步意义的性解放时期”。结论振聋发聩：男性的所谓“解放”，恰恰是建立在对女性系统性压抑的基础之上的。

这种牺牲女性、成全男性的所谓“解放”，“不但不具有进步的意义，反而可以说是封建社会男性中心意识发展到极端之后所出现的可能导致两性关系窒息的现象”。

男性同性恋有多流行？

如果说女性在异性关系中承受了绝大部分的压抑，那么男性之间的关系是否就更加平等？

《情为何物》中最为惊世骇俗的一章（书中第三章），向我们揭示了明清社会另一个被长期忽视的情况：一场规模宏大、持续了四百余年的男性同性恋风潮。

正如作者在绪论中所说的：“这场同性恋风气规模之大、时间之长、程度之深，在世界性史上也是很罕见的。”这告诉我们一个足以颠覆认知的事实：

明清时期的中国，是一个巨大的男同社会！

从私人的娈童、仆役，到有组织的“男院”和京城的“相公私寓”，男性同性恋在明清并非边缘行为，而是一种被士大夫阶层广泛接受甚至倡扬的普遍风气——不重美女重美男。

清朝时期的画作（局部），画名不详

画中，一名女子正在窥视一对男性情人。

有组织的“男馆”生意甚至压过传统青楼。这些被称为“小官”的男性，职业生涯普遍从十二三岁开始，十四五岁是黄金时期，十七八岁便基本结束——因为他们被要求保持“女性特质”，一旦年龄增长失去这些特质，便失去了吸引力与价值。

然而，这并非现代意义上的平等之爱。本书精辟地分析到，这种男风本质仍是男权社会权力极化的产物，是男性处于性特权阶层的表现。

在关系中扮演被动方的“小官”，因其被置于类似女性的“被享用”地位，同样遭受着歧视与压迫。这些惨痛的历史现实或许真应了那句，“女人是一种处境”——当任何性别的人落入被统治的处境，其命运都将同样堪忧。

女性为何要缠足？

男性为何有异装癖？

风气的可怕之处在于，它能将不合理的事物塑造为理所当然，甚至成为至高无上的审美。这种性爱风气与审美趣味的交织，在书中得到了淋漓尽致的展现。

《情为何物》以“缠足”为例，深入剖析了社会风气的力量。这种给女性带来巨大痛苦、带有强烈物化色彩的习俗，竟能演变为全国性的狂热——全国很多地方都有“小脚会”，而对“三寸金莲”的形态竟然也有了规范式的评判标准。书中指出，缠足的背后实际上暗藏了女性在审美意识上对男性的彻底屈从。

而这种审美的女性化倾向，也同样作用于男性。

书中也对异装癖和男人女性化气质进行了深刻探讨，“美男妆成如美女”现象十分常见，在清末的京城，甚至有青年男性也像女子般缠足！

清 《燕寝怡情》 （第3帧）

书中以四大名著之一的《红楼梦》，解析了清代的社会风气：
如，贾宝玉“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”的女儿气容貌，即是清人对女性化的男性容貌的爱好的体现，因为当时社会对“羞涩如处子”的男性总是怀有特殊的好感。而大观园中女扮男装的风潮则反映了当时异装癖风气的流行。

缠足、异装癖、男性气质女性化……这些性倒错现象，正是明清特定性爱风气在时人审美趣味上的投射。

清 孙温《全本红楼梦图》（第14幅）

读至此处，当代读者可能恍惚间看到一种历史与当今现实的投映。书中揭示的很多真相并未随着时代而消失，只是变换了形式……

为什么今天的我们，

更需要读这本二十年前的书？

明清时大规模男同性恋风潮与缠足、异装等审美趣味，似乎离今天的我们十分遥远。但如作者在书中所写的：“性爱和性别的问题从来不是纯粹的生理问题，而是社会文化结构的产物。”

在这个习惯用“性压抑”嘲弄般解释问题、两性对立的言论与话题频上热搜的时代，关于性爱观念，我们被各种极端声音包围——有人倡导极致保守，有人鼓吹肆意放纵，却鲜少有人能说清：今天我们面临的情感困境与性别焦虑，究竟从何而来？

要理解我们今天关于性爱风气的所有困惑、争议与焦虑，就必须回到历史中，去看清它们是如何被一步步塑造出来的。

这部豆瓣高分经典，虽成书于二十多年前，但其先锋的视角与平实流畅的文笔，至今读来仍充满活力与洞见。不妨就买来这本《情为何物》读一读，从古人的性别、情感这些社会风气的历史事实中，找一找那些问题的答案？

清 《燕寝怡情》（第9帧）

《情为何物》封面采用了该图的部分元素

不论是士大夫阶层中盛行的“狎优蓄童”，还是全社会对“三寸金莲”的病态崇拜，都是与主流爱欲观并行的、被当时社会所默许甚至追捧的历史现象，也都是被时代“风气”所塑造的历史事实。

以明清的男色产业为例，其运作的部分逻辑与今天的偶像经济不乏相通之处。就像《情为何物》中揭示的那样：当时的“相公私寓”已懂得“通过巧妙的宣传和包装，像打造名士那样去打造“人气小官”，让他们成为普通人能接触到的、接地气的“明星”。而名士为欣赏的优伶一掷千金、为其创作诗文提高身价，与今天粉丝为偶像打榜、冲销量的行为如出一辙——都是在用真金白银，将内心的情感投射兑换成一种可量化的、象征性的亲密联结。

明清社会对女性身体的规训，则与当下的审美焦虑形成历史的呼应。缠足，这种需要女性承受巨大痛苦、以迎合男性审美标准的习俗，在当时竟能内化为许多女性的“自愿”选择，这背后也是今天的某种社会风气在作祟。从过去的“三寸金莲”到今天的“白瘦幼”“A4腰”“直角肩”等，审美的标准与取向在变化，但其背后权力结构的运作逻辑却依稀可辨。

不论是沉迷于男色的士人，还是屈从于缠足的女性，他们似乎都在用一种被社会规则所限定的方式，来满足自身对先天的性欲与情欲、社会权利与认同的需求。

然而，这些被时代所允许的欲望出口，真的安全吗？它们究竟是一种解放，还是另一种更为隐蔽的压迫？

也许，通过《情为何物》对明清性爱风气的深刻剖析，我们能够更清楚地看到，个人的欲望在历史中被社会风气，或者说社会权力，塑造成了什么样子。

而今天的我们，该如何理解那些过去的情感与审美，又该如何审视如今自己关于性别、性欲、性爱的那些困惑？

注：本文所使用古代书画图片均来自于网络，若与实际情况不相符或存在侵权行为，请后台私信联系删除！

《情为何物：

明清两代的性别、情感与社会风气研究》

（初版名《明清社会性爱风气》）
吴存存 著
定价：88 元

出版时间：2025年7月
出品方：天津人民出版社·长城砖

内容简介

烈女祠与贞童庙相对而立，程朱理学与风月宝册同案展开；婚姻内外，金莲与残桃并凋；床笫之间，映照出帝国残年怎样的焦虑与隐忧？

本书是性别史研究领域的经典之作，绝版多年后全新再版。作者立足家规闺训、文人笔记、世情小说及禁毁文献，首次将清晰的性别视角纳入研究视野，系统剖析了明清社会在封建制度发展到极致之下，禁欲与纵欲风气并存的复杂生态。它挑战了“晚明是人性解放时期”的传统史观，并深入探讨了持续四百年的男色风潮、缠足审美等独特社会现象，为我们理解中国传统社会的情欲观念与性别权力关系，提供了极为宝贵的历史镜鉴。

作者简介

吴存存，香港大学中文学院教授、博导，香港人文学院院士。主要研究领域包括明清通俗文学与性别、清代梨园文化、俗曲民歌等，代表作有《明清社会性爱风气》《〈三才福〉校注》《戏外之戏：清中晚期京城的戏园文化与梨园私寓制》等。

“长城砖”第二辑（全四册）

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（注：编号仅喷印在《情为何物》一书扉页处）

绝版经典再造，收藏正当时

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情为何物：

明清两代性别、情感与社会风气研究

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