重庆
佛 教 故 事
华岩开山智冲尊者
重庆华岩寺坐落于九龙坡区，始建于唐宋年间，至今已有1400余年历史，清代被列为川东十大古刹之首。其寺名“华岩”，因杜顺法师弟子智冲禅师，于贞观八年携《华严经》建庵修行，得名华严岩，日久略称华岩。
关于智冲尊者，《清凉山志》中记载：唐法顺和尚，长安万年杜氏子，亦称杜顺，如晦族长也。少为隋文帝钦重，给月俸供之。有病者，师对之危坐，少顷即愈。或生而聋者，顺召之与言，耳即聪。或生而哑者，顺就之与语，即能言。或狂而颠者，顺使人领住，向之禅定，少选，彼即得，心谢而去。又尝临溪，随侍者惧不可济，顺率同涉，水即断流。其神迹类如此，而顺隤然，初不以介意。尤邃华严宗旨，帝素敬重之。尝引人宫禁，导迎善气，妃主戚里诸贵奉之，有如生佛。唐太宗召谓之曰：“朕苦劳热，师之神力，何以蠲除？”师曰：“圣德御宇，微恙何忧？但须大赦，圣躬自安。”上从之，疾遂瘳。因锡号曰帝心，作法界观门，尃弘华严。弟子智俨尊者傅其教，是为三祖。弟子智冲辞往五台，礼文殊大师，以简缄而付之，曰：“若见文殊，当开视之。”及至台山，深林幽谷，冈不悉至。偶见山叟语冲曰：“子奔驰憔悴，欲何求耶？”冲曰：“求见文殊，未知何在。”叟日：“文殊久化，长安未归，此何求耶？”冲曰：“为谁是也？”叟曰：“法顺和尚是也。”冲方旋踵，老人即隐。开缄视之，有偈云：“游子漫波波，台山历土坡。文殊祇这是，何更问弥陀。”冲急归长安，顺巳迁化焉。时贞观十四年五月也。
另一则关于智冲尊者的故事
智冲跟着杜顺大师学佛十多年，觉得师父平平无奇，与常人无异，便想前往五台山拜文殊菩萨求开智慧。他向师父告假，杜顺大师说不必去，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的，但智冲去意已决，师父便微笑着准许了，并赠他一首偈：“游子漫波波，台山礼土坡；文殊只这是，何处觅弥陀？”
临行前，杜顺大师还交给他两封信，一封给青娘子，一封给猪老母，让他顺便送去。智冲按地址找到青娘子，发现她是青楼女子，十分惊讶，但还是将信交给了她。青娘子拆开信后说：“我知道了，我的工作已做完，现在该走了。”说完便坐着圆寂了。智冲捡起信一看，信上说：“观音，我现在事情办完了，要走了，你也跟我走吧。”原来青娘子是观音菩萨的化身。
智冲又继续赶路，找到猪老母，原来它是一头猪。猪老母接到信后，用鼻子拱开看看，当场也死了。智冲捡起信一看，信里写的是：“普贤，我现在事情办完了，要走了，你也跟我走吧。”但此时智冲还未觉悟。
到了五台山，智冲走遍深林幽谷，偶然间见到一位老翁。老翁问他为何匆忙赶路，智冲说想求见文殊大士却不知其在何处。老翁告诉他文殊大士就是杜顺和尚。智冲这才恍然大悟，立刻回头赶回长安，然而当他到寺院时，杜顺大师已圆寂多时。
杜顺大师所著《华严法界观门》《华严五教止观》，直显法界实相，虽后世考据存疑，然圭峰宗密、澄观等皆尊其为华严初祖，奠定“三观十玄” 教义根基。智冲千里寻师的故事，正应《华严》玄旨：文殊智慧本具自性，众生却心随境转，向外求索。杜顺以凡夫相隐圣者德，正显“事事无碍”之妙理 —— 青楼女子可化观音，荒野老猪可为普贤，终南衲子即是文殊。此中深意，恰如《清凉山志》所载：“众生垢重，故与圣人虽同居娑婆，实不隔而隔。”
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