为什么中国一定要禁枪?1993年的沉痛教训,至今不敢忘
1993年9月11日上午,湖南永兴马田镇的广播里忽然响起一句土话:“猪油被抢了!”不到半小时,五千多人扛着土炮、猎枪、炸药包冲向邻村,炮火连天,34小时后,八具尸体盖着化肥袋被抬出来,武警催泪弹才把这股“村战”摁下去。
![]()
消息传到北京,一位分管政法的老人只回了四个字:“枪必须收。
![]()
猪油当然不值几条人命,可它偏偏掉进了两姓百年仇口的火盆里。
![]()
民国那会儿,马田村刘胡亮带团防血洗井岗村,尸首扔进老井,井岗人把井封了,却封不住恨。
![]()
解放后,宗族被压下去,土枪却留在屋梁上,改革开放一松手,“板刀帮”便拎着刀与枪下山收保护费,法院判赔两万八,刘家人笑呵呵把判决书垫了桌角——法律在祠堂面前成了纸糊的。
![]()
于是井岗村也翻出土枪,磨梭镖,年轻人把雷管塞进酒瓶,等着“道理”说不通那天。
![]()
真打起来,农村土办法的想象力让人后背发凉:马田村把钢管焊成“七连发”,火药一灌,百米之内铁砂能穿两层门板;井岗村更绝,把稻田排干,插竹签,撒铁钉,土炮架在机耕路口,一炮下去,铁钉像天女散花。
双方指挥部分别设在两个祠堂,族谱摊在香案上,战前点名,战后销号,死了人先报给祖先,再报给派出所。
外人听来像段子,可那一夜,子弹确实从屋顶擦过,把月光切成碎片。
省厅调来三百多武警,催泪弹打光两箱才把人赶回家。
清点现场,八口棺材排成一排,最年轻的一个才十九岁,兜里还揣着给女朋友写了一半的情书。
刘金荣被押走时,村民自动让出一条缝,没人哭,也没人骂,像看完一场大戏散场。
半年后,他吃枪子儿;同年,全国人大加开一次临时会议,《枪支管理法》全票通过,1996年10月1日起,私藏一枪,就是三年起步。
收枪那阵子,公安挨家挨户敲门,屋主把枪从房梁、猪圈、红薯窖里摸出来,像交出一截烫手的历史。
有老汉把猎枪擦得锃亮,递过去又缩回:“同志,打野猪咋办?”民警回一句:“野猪糟蹋庄稼,可以报政府;枪留在民间,糟蹋的可是人命。
”老汉想想,把枪交了,转头拎起一把锄头,照样上山。
三十年过去,两村中间那条机耕路早铺了水泥,逢年过节还有广场舞联谊会。
可只要提起“猪油事件”,老人仍会压低嗓子:那阵仗,枪在手,命就像猪草。
年轻人不信,说夸张,老人就掏出手机,给他们看当年武警拍的现场照片——稻田里炸开的坑像麻子脸,祠堂白墙上弹孔排成一条歪歪扭扭的线。
照片看完,年轻人默默把烟掐了,没人再嚷着“弄把气枪打野兔”。
故事讲到这儿,其实只剩一句土得掉渣的道理:枪不是庄稼,种下去收不回,只会长出更大的窟窿。
中国禁枪之所以能一步到位,不是哪份文件写得多漂亮,而是八口棺材先摆在那儿,血把道理染得刺眼,谁也不敢装看不见。
如今再有人喊“民间持枪可自卫”,只需把马田村的坟头照片甩过去——八座墓碑,碑面干净得连颗子弹壳都没放,因为子弹早就留在活人心里,提醒一句:别给仇恨配扳机,它真会走火。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.