江西
今年摆酒结婚的人，比往年要多不少，尤其是年底了，几乎每个周末都能见到结婚的新人。
那大家有没有想过，为何古人为何把男女结合称之为婚，这个婚指的又是什么？
今天，这篇文章，就来简单说说我的观点。
五千年中华文化一脉相传，汉字又是是表意文字，因此我们首先可以从“婚”这个字切入。
商朝晚期的甲骨文中，"婚" 字尚未出现女字旁，仅以 "昏" 字指代，如《诗经》中 "宴尔新昏" 的记载。
此时“昏”字形中，"耳" 的意象尤为突出，暗示着黄昏光线不明时，人们需依靠听觉来感知动静，这与远古抢婚时的警觉状态遥相呼应。
商周战国时期的金文阶段，"婚" 字的字形发生了显著变化。除保留 "耳" 形外，增添了 "爵" 与 "女" 的字符。
"爵" 的出现，也体现了婚礼中饮酒礼俗的形成，更暗示了"门当户对" 观念的萌芽；
而 "女" 旁的添加，则明确了这一仪式与女性的密切联系。更值得注意的是，金文中 "婚" 字保留了 "攴"—— 一个手持器械的符号，隐晦地留存了抢婚习俗的暴力印记。
秦始皇统一文字后，小篆将 "婚" 字的笔画规范，至隶书、楷书阶段，逐渐演变为我们今日所见的形态。
东汉许慎在《说文解字》中释 "婚" 为 "士娶妻之礼，以昏为期，因以名焉"，准确把握了其与时间的原始关联。
郑玄在《仪礼疏》中的注释 "娶妻之礼以昏为期，因而名焉"，进一步确认了 "婚" 字从时间概念向婚姻仪式的意义转化。
从甲骨文到楷书，"婚" 字的演变轨迹，恰是一部微缩的婚姻文明发展史，记录着从野蛮到文明、从俗信到礼制的漫长进程。
那为啥古代婚礼会选在黄昏时间举行呢，这就不得不提及上古时期的抢婚遗风。
在母系氏族向父系氏族过渡的动荡年代，部落间为争夺配偶资源，抢婚现象屡见不鲜。
《易经・屯卦》中 "乘马班如，求婚媾"、"乘马班如，泣血涟如" 的爻辞，便隐晦描绘了抢婚场景中的紧张与冲突。
黄昏时分，白日的喧嚣渐息，夜幕尚未完全降临，这种半明半暗的光线条件，为抢婚者提供了绝佳的行动掩护。
一方面，微弱的光线便于隐蔽行踪，降低被发现的风险；另一方面，尚存的天光又能让抢婚者辨识目标，避免错抢。
这种实用主义的选择，在 "娶" 字的构造中亦有印证 ——"娶" 字由 "取" 与 "女" 组成，而 "取" 的甲骨文形态为一只手抓取耳朵，本义与获取猎物或俘虏的耳朵有关，将其与 "女" 结合，暗示了婚姻最初的掠夺性质。
抢婚习俗虽随文明进步而消亡，却在婚礼文化中留下了深刻印记。为防止被抢女子认路逃回，先民们发明了蒙头的习俗，这便是后世新娘红盖头的雏形。
《酉阳杂俎》中记载的 "妇至，升堂，行拜礼，蒙面坐"，正是这一古俗的延续。
从黄昏抢婚到 "以昏为期" 的婚礼定式，从暴力掠夺到礼仪规范，古人用数千年的时间，将野蛮的生存需求转化为雅致的文化仪式。
除了这一点之外，在阴阳学说领域，也为黄昏婚礼提供了更深邃的文化内涵。
古人认为，天地万物皆由阴阳二气构成，白天为阳，夜晚为阴，而黄昏恰是昼夜交替、阴阳转换的临界时刻。
在这种宇宙观下，男女两性亦分属阴阳 —— 男子为阳，女子为阴。要想社会和谐，必须得要阴阳调和。要想夫妻生活和谐，也要阴阳调和，因此婚礼与阴阳观念相联系，时间就选择了黄昏进行。
"婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚"。黄昏时分举行婚礼，寓意着阳（男）迎阴（女）入家，恰如天之阳气与地之阴气在黄昏时交汇融合，体现了 "天人合一" 的哲学思想。
《礼记》记载相关内容，婚礼中新郎身着玄色礼服（象征天、阳），新娘身着纁色礼服（象征地、阴），正是阴阳观念的具象化。
选择黄昏这个阴阳调和的特殊节点成婚，不仅是对自然规律的顺应，更寄托了古人对婚姻 "相生相长" 的美好期许。
另外，我认为古代婚礼选在黄昏举行，亦与农耕社会的实际生活节奏密切相关。
古人遵循 "日出而作，日落而息" 的自然节律，白天是辛勤劳作的时间，唯有黄昏之后，人们才能从田亩间解脱出来，拥有闲暇时光。
黄昏作为劳作结束后的休息时段，为婚礼聚集亲友提供了便利条件。
在没有现代照明设备的古代，婚礼需借助自然光完成基本流程，而黄昏时分尚存的天光与渐起的暮色，为接亲、拜堂等仪式提供了恰到好处的光线。
待仪式完成，夜色已深，正好顺势送入洞房，符合 "一日之事在于昏" 的时间安排。
从西周时期形成 "昏礼" 定制，到后世历代的传承演变，黄昏婚礼的习俗在中国延续了数千年。
后来随着时间的发展，北方受游牧民族习俗影响较大，加上各个朝代都有宵禁等原因，婚礼时间便逐渐形成白天举行婚礼的新俗；
不过在南方有些地方，还保留了传统，延续黄昏婚礼的古制，例如广东有些地方都是晚上去接亲的。
无论各地结婚风俗如何，传统婚礼都能更多体现中华文化，只是可惜如今越来越多的人，还是更倾向选择西式婚礼。
你如果结婚，是更愿意选择中式还是西式婚礼呢？欢迎留言讨论。
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