韩国首尔大学金在吉教授的讲台上,摆着三个东西,这是这位耿直的金在吉教授不顾背负学生的质疑,要证明一件事,他说:“翻开我们的族谱往上数,老家可能就在中国。”
这三个东西是一块发黄的铜印,一块刻着汉字的墓碑,一串绿锈斑驳的刀币。
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三个证据有说法
第一件证物是刻着乐浪太守印的西汉铜印。这枚在平壤郊区出土的铜印,可不是随便挖出来的古董,经文物部门鉴定,是货真价实的西汉官方信物。
要知道,太守在汉朝是地方最高行政长官,相当于现在的省长级别,这枚官印的出现,直接证明汉朝在朝鲜半岛不是简单的军事路过,而是建立了完整的行政管理系统。
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乐浪郡作为当时汉朝在半岛设立的核心行政区域,下辖25个县,每个县都有正式官员,还驻有上千士兵,每年太守都要返回长安汇报工作,这套严密的体系可不是临时据点能比的。
第二件证物是刻着汉字的墓碑,而比墓碑更有说服力的,是同时期出土的各类汉字载体。金在吉教授在研究中走访了数十处新罗古墓,发现一个惊人现象,这些古墓的陪葬物品里,90%以上都刻着汉字。
更关键的是,2012年在平壤大同江边发现的始元四年汉砖,上面的纪年对应公元前83年的西汉宣帝时期,和它一起出土的还有完整的排水系统和墙基,这说明这里是汉朝官员或移民长期居住的地方,不是临时营地。
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还有2022年在韩国公州百济武宁王陵墓发现的墓砖,上面清晰刻着造此是建业人也的字样,建业就是现在的南京,连百济王室的陵墓都由中国南方工匠参与建造,足见当时文化交流的深度。
第三件铁证是战国刀币。这些刻着燕国标记的货币,在韩国全罗南道的古墓群中批量出土,可不是一两枚的偶然发现。金在吉教授说得很直白,货币在哪儿流通,哪里就脱不了母体文明的根。
古代社会交通不便,货币的流通往往伴随着人口迁徙和文化融合,燕国刀币能在朝鲜半岛广泛出现,说明当时两地存在频繁的贸易往来,甚至有大量中原人口在半岛生活。这些刀币的铸造工艺、文字样式和燕国本土出土的完全一致,没有任何本土化改造的痕迹,显然是直接从中国北方传入的。
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值得一提的是,这些文物证据还得到了现代科学的支持。韩国檀国大学生物系教授金旭对185名无血缘关系的韩国人进行基因分析,发现每10个韩国人中就有4人的碱基序列与中国中原地区农民相似。
2021年11月《自然》杂志发表的封面文章更具说服力,语言学家、考古学家和遗传学家的交叉研究指出,韩语和日语、蒙古语等都起源于中国北方地区,这从基因和语言两个维度印证了金在吉教授的观点。
韩国和中国有何渊源
汉武帝元封三年,也就是公元前108年,汉朝消灭卫氏朝鲜后,在朝鲜半岛设立了乐浪、玄菟、真番、临屯四郡,这是中原王朝首次在半岛建立正式行政管辖。
其中乐浪郡是四郡中最大的一个,管辖范围包括今天的朝鲜北部和韩国部分地区,此后近四百年时间里,朝鲜半岛北部一直是中国郡县的一部分。
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这四百年可不是短暂的统治,而是深度的文明融合。大量汉人移民带着铁器冶炼技术、丝绸纺织工艺、农耕技术来到半岛,改变了当地的生产方式。
在此之前,朝鲜半岛主要以渔猎和原始农业为主,中原移民带来的粟、黍种植技术,让半岛的农业生产力大幅提升,而铁器的普及则推动了手工业的发展。
试想一下,当时的乐浪郡居民既要遵守汉朝的法律,又要向长安缴纳赋税,孩子上学学的是儒家经典,官员办公用的是汉字文书,这种全方位的文化浸润,怎么可能不留下深远影响。
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公元313年,高句丽攻占乐浪郡,朝鲜半岛的政治格局发生变化,开启了百济、新罗、高句丽的三国时代,中原王朝与半岛才开始有了明确的内外之别。
但即便如此,文化联系也没中断。高句丽、百济、新罗都主动学习中原文化,派使者到中国朝贡,引进儒家思想和典章制度。
新罗统一半岛后,更是全面效仿唐朝,在首都庆州建立了类似长安的城市布局,设立国学传授儒家经典,甚至模仿科举制度选拔官员。
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到了朝鲜王朝时期,这种渊源更是加深。明太祖朱元璋册封李成桂为朝鲜国王,朝鲜二字就是朱元璋取的,意为国在东方,朝日鲜明。
在之后的五百多年里,朝鲜王朝一直以继承箕子正统自居,用明朝皇帝的年号纪年,政治体制、科举制度、律令礼仪几乎照抄明朝。朝鲜的文人墨客都以写汉字、作汉诗为荣,贵族子弟必须精通儒家经典才能进入仕途,这种文化依附关系一直持续到19世纪末。
明朝万历年间,日本丰臣秀吉入侵朝鲜,明朝派出数十万大军援助,这场战争虽然打得艰苦,但也让两国的联系更加紧密。直到今天,韩国境内还有不少当年明军留下的遗迹,一些村落的族谱上还记载着祖先来自中国的史实。
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痕迹无处不在
除了文物和历史记载,韩国专家从考古、生活习惯、性格、语言等多个维度考证,发现中韩之间的文化联系无处不在,很多细节都藏着历史的印记。
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韩国人作风豪放,喝酒吃肉不在话下,这种饮食习惯和作风与中国北方的游牧民族、中原汉人都有相似之处。
韩国的传统美食泡菜,虽然现在被认为是韩国特色,但追溯根源,其实源自中国的腌菜技术。中国汉代就有大量腌制蔬菜的记载,随着移民传到朝鲜半岛后,才逐渐发展成现在的泡菜。
还有韩国的传统服饰韩服,虽然有自己的特点,但基本形制还是脱胎于中国的汉服,尤其是女子服饰的襦裙结构、系带方式,和中国唐代的襦裙有着明显的传承关系。
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性格方面,韩国人的坚韧、好强、重视礼仪,也和中国北方民族有相似之处。中国北方长期面临游牧民族的威胁,形成了尚武、坚韧的民族性格,这种性格随着人口迁徙传到朝鲜半岛。
韩国人重视家族观念,讲究长幼有序、尊老爱幼,这种伦理观念完全源自儒家思想,和中国的传统价值观一脉相承。在社交场合,韩国人见面鞠躬、递东西用双手、饮酒时晚辈要向长辈敬酒等礼仪,都能在中国古代礼仪中找到原型。
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还有一个细节很能说明问题,韩国的很多地名、姓氏都源自中国。比如韩国的汉城,现在改名为首尔,但在历史上一直叫汉城,名字直接源自汉字。
韩国的大姓金、李、朴、崔等,很多都有中国血统,比如新罗时期的崔氏家族,祖先就是从中国山东迁徙过去的。不少韩国家族的族谱上都明确记载着祖先来自中国某地,只是随着时间推移,部分细节变得模糊,但根源却很清晰。
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