一个可怕的现象：请客吃饭，随礼，都没有什么人情味了

01

上世纪八十年代，我的堂哥结婚，对象是隔壁村的。

结婚前一天，村里的几个男人，都去隔壁村，把嫁妆搬过来。还请了一台拖拉机。

男人们从各家各户，收集碗筷、桌子凳子，摆在村里的公屋里，还有一些席面，被安排到公屋附近的两户人家的堂屋。

我的父亲，负责杀猪，几个年长的男人负责分肉，除毛。女人们聚一起做饭，油炸肉丸子等。

结婚当天，放鞭炮的，做饭菜的，迎接宾客的......很多来客，也加入到做饭的队伍。

大家都随礼，祝福新人。

新人和亲友们一起喝酒，表达感谢。一顿饭，吃了几个小时。

如果是村里的老人过世，家家户户都会凑一个劳力，就算是农忙，也会把时间挤挤，送葬的当日，肯定会到现场。

当然，到现场的人，也会随礼。

办完了葬礼，老人的子女会办答谢宴，贴上红对联，也给大家感受到喜气。

明代朱元璋在《教民榜文》中说：“乡里人民，贫富不等。婚姻死伤吉凶等事，谁家无之。今后本里人户，凡遇此等，互相周给。且如某家子弟婚姻，某家贫窘，一时难办，一里人户，每户或出钞一贯，每里百户，便是百贯，每户五贯，便是五百贯。如此资助，岂不成就。日后某家婚姻亦依此法，轮流周给。”

深以为然，在家家户户不富有的情况下，随礼是周济，请客吃饭是答谢，也是凝聚一个地方、一个群体的力量。

特别是落葬这件事，可能一家人的钱凑起来，不够花。如果把随礼加起来，就够了。

可是现在呢？家家户户都富起来了，靠单个家庭，就可以把红白喜事都办妥。请客吃饭，可以去饭店，不一定在村里。就是在村里，也可以请流动酒席，甚至有流动的大餐厅。

接踵而来的，是请客吃饭，随礼，都没有什么人情味了。

02

请客吃饭、随礼，“利益化”很严重。

“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”，这句话，越来越形象了。

如果一个家庭很富贵，那么亲戚朋友，会想尽办法巴结；而真正要得到帮助的穷家庭，反而门庭冷落鞍马稀。

有地位的人，有经济 基础的人，要是儿女 结婚，一些熟人，不去喊，也会不请自来。毕竟，和主家混个脸熟，以后可能用得上。

随礼的话，在某些人看来，变成了“烫手的山芋”。

随大礼的，都是有备而来，有求而来。不是帮助你，度过难关，而是看你有能力办事，他就找你办事。

我的一个表弟，在省城长沙某大企业做技术总监。常常有老家的亲戚送礼，还特意送到其长沙的家里。亲戚一开口就知道，要找工作，并且要收入高一点的工作，轻松的工作。

如果表弟办不到，这亲戚的脸色，不太好看。

表弟很是烦恼，反复交代在老家的父母，别把自己的联系方式，告诉这个那个，更不要去亲戚朋友面前透露自己的工作情况。

现在的人，把“拿人手短，吃人手软”这一套，用得炉火纯青。不明不白的饭局，你最好别去，不清不楚的礼，你别收。

人与人的利益牵扯是需要的，但是要谨慎，要在规则之内。很多人都知道，不要贪图一顿饭，一杯酒，一份钱，就违背规则，就给自己找麻烦。

03

请客吃饭，随礼，“形式化”很明显。

前几天，去参加了某同事的女儿婚宴。

到现场一看，四十多桌，人山人海。还有专业的团队，在布置奢华的背景。

开席之前，一对新人，耗时四十多分钟，举行了各种仪式。

周围的人都觉得：“这样的场面，才有面子。”

有人觉得，这太浪费了，也太耽误事了。

有人工作忙，匆匆忙忙吃了几口，就离开了。

还有一批人，和新人不是很熟悉，也被请到现场，凑人数。当然，也少不了要随礼。

和我同坐的几个人，我一个人都不认得。大家瞎聊几句，就散伙了。新人来敬酒，也没有人等。

我还看过小范围的请客吃饭——谁帮助了谁，就马上请他吃饭，算是感激。其本质是，我请你吃饭了，我不亏欠你的了。

也有人，被帮助之后，马上送一个大礼。也是表达一个意思：“还清了。”

或者有人，隔三差五和某个有用的人在一起，吃吃喝喝，随礼，这就把对方变成了一张“人情牌”。

如果你是一个不喜欢社交的人，到了人多的地方，还很不安，被邀约的时候，觉得很烦恼。

如果你被邀约到某个现场，就是凑数，你觉得自己很无趣，也很无奈。碍于情面，你还是会到现场，却真的高兴不起来，也耽误工作。

就是过年，你去走亲戚，也是匆匆忙忙去，火急火燎地离开。

一个上午，去好几户人家，这就是走过场，没有人会当真。万一下次你有需要，对方也不会帮你，各种拒绝的话，很不是滋味。

04

总要慢慢习惯，我不麻烦你，你也别麻烦我。

当一个人看清楚了请客吃饭，随礼，还保持热爱，真的好难做到。

扪心自问，别人带着目标来与你交往，把人情交往变成一种谋事的手段，你怕不怕？

再问自己，半生半熟的人，都要去随礼，你心疼自己的钱吗？

如果你已经独立了，家庭也富起来了，那么主动做到社交的“断舍离”，才会更加幸福。

不需要维系太多的关系，而是靠高质量的社交，去成就自己，也成就别人。

我们不得不混大社会，但最喜欢过小日子。

作者：布衣粗食。

配图来源网络。