华岩遗珍 | 普聞長老塔銘

华岩遗珍

普聞長老塔銘

元至正二十七年，歲在丁未，華岩洞主普聞禪師示寂，門人追述行狀，砻石為銘，藏于塔趾。

師諱普聞，字無隱，西蜀易鏡之後也。其先世傳天文、地理、命理之學，尤精兵法，累世有顯名。師幼承家學，觀星望氣，推演數理，靡不洞徹；論兵佈陣，援《易》解《孫》，往往出人意表。族中長老嘗曰：「此子才器，入朝可相，出鎮可將，繼吾家聲者必此兒也。」然先世有遺訓：「逢亂世，勿仕宦，藏器待時，以全其身。」師深體其意，歎曰：「經緯之才，若用于殺伐，何異操刃自戕？」遂捐棄俗學，投華岩洞剃度，潛心禪定。

既入空門，師融家學于佛理，謂「天文即天眼，地理即心地，命理即因果」，晝夜精進，不輟熏修。及道成慧玄禪師示寂，眾推師主華岩洞，時當元末，烽煙四起，蜀地尤劇。師于洞中設「觀星臺」，夜察天象以占時變，晝課弟子以明因果，又于岩側築「演武坪」，教門人次第習防身之術，以備不虞。

時有董重璧，璧山人士，避亂入華岩，聞師名往謁。師見其穎悟，授以「儒佛會通」之要，重璧遂留座下，研習經史與禪理數載，學業大進。後大夏開科取士，果擢狀元，時人謂其得師之「通變」之學。師與大夏宰相劉楨善，楨每至洞，必請益天文曆法、地形險易，楨歎曰：「公之學，足安邦國。」大夏立國，多采其說，故師雖居方外，實有翊贊之功。

然大夏後期，崇彌勒教，斥佛老，師屢勸劉楨曰：「三教如鼎足，缺一不可，偏則傾頹。」楨雖然其言，而不能回。師知時不可為，遂謝客深隱，唯率弟子課誦而已。臨終謂眾曰：「吾家學在數，佛理在空，數能測變，空能安常，爾等守此，無忘世而不救世，無入世而不忘空。」

銘曰：

易鏡苗裔，禪門碩德。

棄將相位，入煙霞跡。

星曆窮幽，兵機洞微。

育士登科，輔夏安蜀，功隱言微。

三教圓融，道與世違。

塔鎖雲深，江月照衣。

千載之後，知我者誰？

—— 明洪武元年，弟子慧心 等立石

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