在志怪与悬疑的外衣下，《唐诡3》构建了一个可信的“大唐奇谭”

明明是一部“诡事录”，怎么就追出了看历史剧的上头感？

广大网友千呼万唤的《唐朝诡事录之长安》（下称《唐诡3》）自11月8日在爱奇艺开播以来，频频刷新爱奇艺古装探案剧首播纪录：24小时热度值破9500， 4天内热度破万，豆瓣开分8.1。值得一提的是，《唐朝诡事录》连续三季的豆瓣评分均超过了8分。

在打破“续集必扑”魔咒、续写“高开高走”态势的同时，《唐诡3》与盛唐历史、文化与社会风貌深度联动的真诚叙事，更是成为连日来社交媒体上的热门话题。

追看“唐诡小分队”侦破诡案的过程中，无数网友拿起“放大镜”，津津有味地研究起了剧中那些令人着迷的文物、美食、特产、风俗、山海志怪……正如网友所言：“这何止是悬疑剧啊，这简直就是历史爱好者的大型‘对暗号’现场！”

《唐诡》系列编剧、作家魏风华曾说，《唐诡》的结构像三明治，最下面的历史基底占20%，上面飞的那部分志怪占10%，剩下的70%是悬疑探案。

某种程度上，《唐诡》系列用“历史的老汤”文火慢炖，精心熬煮出了一锅有滋有味的文化盛宴，它让盛唐的风骨、血肉与魂魄皆在细节中重生，让观众笃定那一群人、那一些事就在大唐，沉浸于那个瑰丽与诡谲交织、情义与侠气同在的世界，久久走不出来。

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历 史 为 骨

融合古籍、典故、碑文、民谚，不经意间触碰真实的肌理

#、#、《唐诡3》的热播，历史爱好者们纷纷着手解谜剧中情节与历史典故的梦幻联动。

仅量化编剧的“吃书量”，可能远远不够。《唐诡3》除了从《酉阳杂俎》《广异记》等关于唐代的各种传奇志怪笔记中挖掘灵感，更通过“走出去”的方式，把西安的唐代遗迹遗址看了个遍，在这个基础上再去设计案情。

秉持“于史有源”的创作态度，《唐诡3》将散落在典籍、民谚与考古发现中的历史碎片巧妙编织，化作探案故事的筋骨脉络，让观众在探诡解谜的过程中，不经意间触碰大唐的真实肌理。

《唐诡3》的开篇单元《康国的金桃》，以一件真实的西域贡品拉开了悬疑的序幕。剧中引发朝堂风波与江湖杀机的“金桃”，并非编剧的凭空想象。

康国的金桃，堪称丝绸之路繁荣的一个具体象征。美国当代汉学家薛爱华汉学名作《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》对此有所描述。

唐贞观年间，康国（即今日的撒马尔罕）作为昭武九姓之首，向唐朝进献过“大如鹅卵、色泽金黄”的黄桃，被宫廷视为象征祥瑞的仙果。《唐诡3》以此为引，为金桃附加了悬疑设定，使之成为剧中权力博弈与政治试探的载体。

“千年万岁，椒花颂声”！在第三单元《白泽的踪迹》中，当公主深情不已地念出这八个字，无数网友连呼感动，表示“唐诡3果然联动了公主给婉儿的墓志铭”“这是上官婉儿墓志铭重见天日后的第一次影视化”“一段被尘封的女性友谊，值得被更多的人知道”！

上官婉儿墓志铭于2013年出土于西安，这方藏于陕西考古博物馆的982字青石墓志，真实记载了太平公主为上官婉儿出资主持葬礼、将其葬入家族墓园的往事。

《唐诡3》用虚实交融的创作，将冷硬的考古碑文转化为炽热的情感叙事，让观众重新认识了“盛唐双姝”超越政治盟友的知己情谊。

资料图片：上官婉儿墓志铭于2013年出土于西安

第五单元《旗亭画壁》的原型，是唐代诗人王昌龄、王之涣和高适在酒楼斗诗的一段佳话，见于唐代志怪笔记《集异记》，该单元以其为基底，设计了一个传奇故事。

第六单元《去天尺五》的故事，改编自唐代长安的一句八字民谚：“城南韦杜，去天尺五”，意指长安土著士族韦、杜二家，地位显赫。《唐诡3》由此延展开来，以案件探讨了门第观念、阶级矛盾与时代更迭下的个体执念，亦借苏无名与卢凌风之口，辩论了“士族清贵”的本质。

故事中“少年颜真卿”短暂亮相，以一句“我家门第不高，应当奋发读书，不求做人间龙凤，但求为苍生社稷用命”的志向抒怀，进一步拔高了整个单元的立意，让悬疑案件的内核，升华为对门阀制度的叩问，更看到了那不曾随时代湮灭的骨气与坚守。

比“于史有源”更为可贵的，是《唐诡3》将海量史料内化为叙事能力，让每个案件既有探案的爽感，更让历史爱好者在追剧时，总能在细节中找到与古人对话的乐趣。

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细 节 为 肉

以精细的文物复刻，将盛唐风华搬进现代视野

如果说历史是《唐诡》系列的“骨架”，那么，精心复刻的文物、服饰与美食，便是填充“血肉”的关键。

主创团队以“考古级的还原”，将大唐气象“搬进”现代视野，让每一件道具、每一套服饰、每一道美食都成为文化的载体。

这些琳琅满目的元素，不仅搭建起了沉浸式的盛唐景观，更成为推动剧情、塑造人物的重要力量，让观众在感受悬疑氛围的同时，享受一场饱览盛唐风华的美学盛宴。

猜猜看，《唐诡3》到底复刻了多少文物？网友们得出的结论是：每件关键道具，来头都不一般！

第二单元《成佛寺的哭声》中的金简，以现存于河南博物院的“武则天除罪金简”为原型，对其铭文、形制与“除罪”功能都进行了忠实还原。

资料图片：武则天除罪金简

现存于河南博物院

第五单元《旗亭画壁》中的琵琶，参考了由日本奈良正仓院收藏的唐代螺钿紫檀五弦琵琶，该文物也是目前世界上唯一存世的唐代五弦琵琶。

第四单元《诺皋记》中，不少网友都被裴喜君送给费鸡师的精美酒壶给惊艳到了，原型唐代鎏金舞马衔杯纹银壶，现藏于陕西历史博物馆……

资料图片：唐代鎏金舞马衔杯纹银壶

现藏于陕西历史博物馆

服饰与妆容的考究，彰显着盛唐独特的美学理念。

唐朝兴盛儒学，讲究“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也”，剧中还原了唐代汉族女子“不打耳洞”的习俗，而不受该理念影响的胡姬则佩戴耳饰，小细节让历史感瞬间拉满。

冷籍与娇奴的婚礼场景，完美还原了盛唐“红男绿女”的婚俗装扮，却扇、同牢、合卺等古礼的呈现，成为盛唐婚俗文化的生动展演。

历史上，上官婉儿因触怒武则天被施以黥刑，在额上刺字，后以胭脂画梅花遮掩伤痕，此举意外引领了唐代宫廷“红梅妆”风潮，孟不疑为遭受了黥刑的爱人红药刺画“牡丹妆”的灵感，大约就是由此而来。

美食，是最具烟火气的文化符号。

唇齿留香的金桃、丝滑沙软的酥山、清雅酸香的葱醋鸡、清脆甘芳的巨胜奴……持续扩充着“长安美食必吃榜”。

其中，从第二季的沙洲美食变成这一季的“长安网红”的酥山，已然火力出圈。

剧中的“长安美食”

唐代备受推崇的甜点：酥山

事实上，酥山是唐代备受推崇的甜点，地位堪比今日的冰淇淋。据陕西历史博物馆专家考证，在章怀太子墓“仕女图”中就出现了酥山。作为章怀太子的妹妹，太平公主大概也是吃过酥山的，由她在剧中为酥山“代言”，顺理成章。

在还原盛唐风物的过程中，《唐诡3》更融入了舞狮、傩舞、剑舞、血社火等多项非遗元素。这些场景，大大增强了历史真实感，也推动着非遗文化的传播与焕新。

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气 度 为 魂

在“行路感”中，解锁一个时代的辽阔气象

《唐诡》系列之所以成为历史爱好者的心头好，不仅在于它还原了盛唐的“形”，更源于它捕捉了盛唐的“魂”——正如历史学者所解构的那样，“盛唐气象”所寄寓的情感是十分复杂的，既有高亢、自信、雄壮和飘逸，也有低抑、苍凉、孤独与悲怆。

主创曾说，“我们不想做单纯的破案剧，而是要营造一种‘行路感’，让观众跟着主角一起进入那个繁华如梦又深幽难测的世界”。

从江南水乡的烟雨迷踪，到西域戈壁的风沙诡影，《唐诡》系列在历经“南下”与“西行”的漂泊后，终在第三季将叙事重心拉回了大唐的心脏——长安。

110坊的车水马龙、酒肆茶坊的喧阗笑语，鲜活的市井图景无不映照着盛世的荣光，而在此前的剧情里悄然埋下的宫廷权斗伏笔，也随舞台的转移逐渐舒展，掀起新的波澜。

从朝贡外交的“天朝上国”雍容，到“旗亭画壁”的诗乐雅趣，再到风靡宫廷的“马球”风尚……在更为庞大的叙事格局下，《唐诡3》得以用悬疑探案的钩子，解锁了一个丰富而宏大的盛唐。

盛唐的气度，终究是靠“人”来体现的。

卢凌风和苏无名，不得不直面这个刀光剑影的秋天以及各自的命运，即使历经风雨，他们终究在万年长安大观盛唐，护佑百姓的初心始终未变。聪慧善画的裴喜君、幽默暖心的费鸡师、飒爽正义的褚樱桃，同样沿着不断强化的人物脉络，绽放各自的弧光。

剧中的人物，无论士人侠客、平民商贾、诗人英雄，爱天地的辽阔，拥人间的烟火，有爱有恨，有情有义。

尽管“悬疑”与“志怪”是贯穿始终的标签，但《唐诡》系列的魅力从来不止于精巧曲折的案情或严密硬核的推理，它最为引人入胜的地方，在于每桩诡案背后对人性幽微的洞察与对现实深刻的叩问，那份由民本思想与人文关怀凝聚而成的内核，才是最能触动观众、直抵内心的力量。

不少网友把《唐诡》系列称之为“成年人的童话”：潜心复仇的阿摩挪王子列那，即便深陷黑暗，心底仍保留着善良的余温；赤英对舞阳看似不合理的严苛管教，不过是单亲母亲笨拙的守护；《诺皋记》更以“深情终得团圆”弥补前作《仵作之死》的意难平，让善良者不必殉道，坚守者终获相守……

《唐诡3》的悬疑案件背后，那些跨越身份、超越利益的情谊与坚守，让冰冷的案件生出温情，也让大唐的魂魄有了温度。

也许，当我们为《唐诡》着迷时，实则是被它所描摹出的盛唐气质所吸引——在那个有温度、有风度、有锐度的鲜活时代里，有属于盛世的自信与豁达，更有对生活、对天地、对情义的深情以赴。

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主创专访｜回归为观众创作本身

爱奇艺出品电影《捕风追影》

《不说话的爱》：沉默的关爱震耳欲聋

《我的阿勒泰》：小而美的剧集典范

总监制：唐晓艳 李志翔

监制：娄靖海 刘园

编审：霍默静 张凌云

撰稿：光华锐评特约评论员 任宝华

编辑：申潇 王琦