典籍里的河南话：唤醒沉睡在中原官话中的历史记忆

撰稿：评头论

一提到“典籍里的河南话”，很多人第一反应是《水浒传》，因为它对宋代市井语言的描写太经典了！

当我们在《水浒传》里听到鲁智深一声“兀那泼贼”，或见武松对店小二道“休要恁地”，一种熟悉的陌生感会油然而生——这些镶嵌在古典叙事中的词汇，至今仍在河南的街巷乡音里生生不息。

然而，若以为河南话的典籍印记仅止于一部《水浒传》，便错过了更为壮阔的语言图景。

河南话，作为中原官话的基石与活化石，其语言基因早已深植于华夏文明的母体。从《诗经》的古老吟唱，到汉唐文章的磅礴气象；从宋代勾栏瓦舍的说书人口沫横飞，到元代杂剧舞台的市井百态……一部河南话的流行演变史，半部皆在典籍之中。

它不仅是穿越千年的“地方口音”，更是破解历史社会与普通人生活情感的声音密码。让我们开启一场跨越时空的“方言考古”，在泛黄的书页间，打捞那些依然鲜活的乡音，聆听古老中原在岁月长河中最真实的回响。

一、语料宝库 · 白话小说：宋元江湖、市井风情

1、《金瓶梅》

《金瓶梅》被誉为中国第一部长篇世情小说，被视为描绘明代社会生活的“百科全书”。其开创性的写实手法和对《红楼梦》等后世巨著的影响，得到了学界的高度评价。

《金瓶梅》时代与背景虽是假托宋朝，但反映的是明代中后期的社会生活，语言上有浓厚的北方官话色彩，与今天的河南话高度重合。

可考词汇举例：

“恁”(nèn)： 至今仍是河南话的核心词汇，意为“您”、“你们”、“那么”。书中随处可见，如“恁老人家”。

“达达”(dá da)： 河南部分地区对父亲的称呼，书中潘金莲等角色常用。

“晌午” / “后晌”： 中午 / 下午，河南人至今在用。

“肉”/“磨叽”： 形容人动作慢、不利索。如“你咋恁肉哩？”

“白”(bé)： “别”、“不要”的意思。如“你白说了”，地道河南话。

2、《三言二拍》

冯梦龙在思想上承接王守仁、李贽的启蒙之光，在其编著的《三言二拍》中高举“情教”旗帜，呼吁真挚情感，反叛虚伪礼教。这一思想追求，恰恰落在了“弄些酒食”、“俺们”这些鲜活的中原官话之中——正是这些充满烟火气的市井对白，为晚明新兴的市民思潮，赋予了最生动可闻的表情与最接地气的载体。

可考词汇举例：

“俺”：第一人称“我”、“我们”，河南话的标志。

“弄”：万能动词，相当于“做”、“搞”、“办”。书中常有“弄些酒食”、“弄出事来”，和今天河南话的“你弄啥哩？”一脉相承。

“中”：表示“好、行、可以”，虽然书中不如现代口语化，但其表肯定的用法已见端倪。

3、《红楼梦》

《红楼梦》虽然是以北京话为基础，但曹雪芹祖上与中原关系密切，书中仍保留了一些中原官话的词汇。

可考词汇举例：

“嬷嬷”(mō mo)： 在河南话里指“奶奶”或老年妇女，书中指奶妈或老女仆。

“这会子”、“那会子”： 这时候、那时候，在河南方言中也很常用。

古代白话小说(宝藏库) 这类作品为了生动刻画人物，大量采用了当时的民间口语，是寻找河南话的“富矿”。

另外，南宋理学大师朱熹的讲课记录《朱子语类》，也大量使用了“恁地”(那样地、那么)等词汇，与河南话的“恁”直接相关。

二、舞台遗韵 · 元代戏曲：

关汉卿《窦娥冤》《救风尘》等元杂剧中，“兀的”、“端的不”等词汇，依然能在今天河南的古老戏文中找到。

可考词汇举例：

“兀的”、“兀那”： 指示代词，“这”、“这个”、“那”、“那个”。虽然现代河南话不常用，但在一些老派口语或戏曲中仍有遗存，是古语的活化石。

“甚”： “什么”，如“作甚哩？”。 “端的”： 果然、究竟的意思。

三、古音寻根 · 经史典籍

《诗经》“风雅颂”的许多用韵，与河南方言高度契合；朱熹语录中的“恁地”，更是直通宋时中原的口语现场。

《诗经》其中一部分诗歌采集自中原地区(如河南的卫、郑、陈等地)，其用韵与今天的河南方言仍有对应关系。

如《诗经·邶风·击鼓》 原文：

爰居爰处？爰丧其马。

于以求之？于林之下。

用普通话读：马 (mǎ)、下 (xià) 。韵母分别是“a”和“ia”，虽然也算押韵，但不够完美。

用河南话读：“马”在河南话中，尤其在口语里，常读作 mà (去声，或一个明显的降调)。 “下”在河南话中，保留古音，读作 hà (声母为h，韵母为a)。

这样一来，“马”(mà)和“下”(hà)就形成了完美的押韵，韵母都是响亮的“a”。这个读音“下”(hà)在河南话里极为常用，比如“你往哪去啊？”“我下 (hà) 去。”(我下去)。

四、唐韵豫声·古调新说

一些唐诗的用字，用河南话读可能更押韵。敦煌变文是唐代说唱文学的底本，里面有大量口语成分，可以看到很多现代河南话词汇的雏形。

用普通话读唐诗，有时会觉得不押韵，这正是因为普通话的语音在近代发生了较大变化。而河南话作为中原官话，保留了大量中古汉语的发音，反而能与唐诗的韵脚严丝合缝。

经典诗句：杜牧《山行》原文：

远上寒山石径斜 (xié)，

白云生处有人家 (jiā)。

停车坐爱枫林晚 (wǎn)，

霜叶红于二月花 (huā)。

普通话的困惑：第一句的“斜”(xié) 与第二句的“家”(jiā)、第四句的“花”(huā)，用普通话读起来并不押韵，这常让现代读者感到困惑。

河南话的破解：在保留古音较多的河南话中，“斜”读作 xiá。如此一来，“斜 (xiá)”、“家 (jiā)”、“花 (huā)”的韵母都变成了响亮的“a”，立刻变得朗朗上口，完美押韵。

这个读音在河南方言口语中仍有遗存，比如把“斜路”说成“xiá 路”。

敦煌变文是唐代的“说唱剧本”，为了让市井百姓听懂，使用了大量口语，其中许多词汇今天仍在河南话中使用，堪称“语言的活化石”。

1、“闻”(用鼻子嗅)

变文例句：《庐山远公话》：“闻香一盏，……”

河南话对应：普通话表示“嗅”用“闻”，而河南话至今仍把“闻”叫作“闻”(wén)。比如：“你闻闻这花，可香。” 这个动词用法从唐代至今未变。

2、“懆恼”(烦躁、苦恼)

变文例句：《叶净能诗》：“岳神……所以懆恼。”

河南话对应：这个词在今天的河南话中演化为“悻恼”(xǐng nǎo) 或“憷头”(chù tóu)，表示心烦、发愁、畏难。比如：“孩子不写作业，我真是可悻恼。” 词义和情绪与唐代一脉相承。

3、“生活”(名词，指活儿、工具)

变文例句：《舜子变》：“自把生活与耕生活。”(后一个指干农活的工具)

河南话对应：在河南话里，“生活”(shēng huo) 可以指“工具”。比如修理师傅会问：“你拿的这是啥生活？”，意思就是“你这是啥工具？”。

写在最后的话：我的方言会考古

我们能在乡音中听见历史，也常在典籍里找到故乡。下次当您用河南话读《诗经》、读唐诗宋词时，请试着大声地、带着韵律感去读，您会惊奇地发现，那些泛黄书页上的文字，竟能如此自然而然地鲜活起来。

这就像完成一场与祖先的对话。我们用的，是这片土地最古老的语言；我们讲述的，却是最新鲜、也最永恒的中国故事。