寒衣不上坟，上坟辱仙人，哪几类人不易上坟？上坟供果该怎么供呢

寒衣节起源于周朝的迎冬礼仪，后融合了道教“十月初一送寒衣”的习俗与民间祭祖传统，核心是为亡人送御寒衣物、寄托哀思。

烧寒衣（用纸扎衣物、纸钱焚烧，寓意送暖给亡人）、祭祖扫墓（清扫墓地、敬献供品），休现了古人孝道文化。

据说孟姜女和丈夫范喜良新婚时，范喜良被抓走修万里长城，冬天，孟姜女坦心丈夫受冻，便带亲自制冬衣去寻夫，才知丈夫尸首埋在长城下，有了孟姜女哭倒长城的传说，为后人为了表达孟姜女的深情，纷纷效仿在寒衣节为亲人烧寒衣的习俗。

又传说东汉时，有个叫蔡莫的人，妻子慧娘精通造纸术。夫妻二人造纸生意不佳，慧娘便想出一计，假装去世后，蔡莫在她灵前烧纸衣，边烧边喊“慧娘，收寒衣啦”。

不久后慧娘“复活”，说自己在阴间并没死透，这些纸衣在阴间变成了真衣，一样能起保暖避寒，自己才能返还阳间，此事传开后，人们纷纷效仿，在寒冬给亡人烧纸衣，以表尽孝，逐渐形成寒衣节烧寒衣的传统。

寒衣不上坟，上坟辱先人。

寒衣不上坟，上坟辱先人并不是说寒衣节禁止上坟，而指的是这在寒衣节，为先人上坟，不应该烧真的棉衣，而该烧纸做的寒衣，否则先人收不到衣物有辱先人的意思。

寒衣节天气干燥，坟地多在郊外山野，周边满是枯草枯枝。若到坟前焚烧寒衣，火星极易引发山林大火。古人认为上坟祭祀本是缅怀先人，若因祭拜酿成灾祸，反而给先人蒙羞，这便是上有辱先人的意思。

寒衣节哪几类人不易上坟。

一：在民间部分地区习俗中认为寒衣女婿等外姓人到丈人家祖坟去上坟，会玷污宗族血统，是对先人的不敬。

二：旧时觉得孕妇、体弱之人、幼童等气场弱，去坟地易受冲撞，在是对先人的不尊重。其实避免这些人去上坟，是为了她们安全隐患着想。

三：六十岁以上老人，执意去上坟的话，除了可能发生安全隐患，可能会触景伤情，对身体和身心健康不利。

供果该怎么供。

上坟供果该怎么选。

供果应该选圆形（代表圆满），又有吉祥、寓意“平安顺遂、酸甜适中易保存的水果。

一：酸甜可口的苹果，代表平安顺遂。

二：色泽鲜亮约橙子、橘子，象征吉祥如意，寓意为先人祈福纳吉。

三：果肉饱满的柚子，谐音“佑子”，寓意庇佑后代。

四：口感软糯的香蕉，因形状如同元宝，被古人寓意招财进宝。

五：柿子因色泽红润，被古人寓意事事顺心。

桂圆：谐音贵圆，寓意富贵圆满，且小巧易摆，适合搭配其他水果。

总活寒衣节供水果核应选应季水果、完好、易单数、寓意吉祥的水果。一般选单数（传统祭祀重单数，代表庄重），每样水果数量也以单数为宜（最佳是3个、5个）。

在品质方面要选新鲜完好，无破损、腐烂的供果，提现出对先人的的尊重、诚心，也象征圆满无缺。

祭拜结束后，家人可分食供果，意为承接先人庇佑，又做到不浪费的理念。

真正的孝道，在于生前尽孝，死后铭记，而非拘泥于是否亲自上坟。若因身体、距离、时间等原因无法上坟，可通过在家中摆供、烧纸、默哀，或选择网上祭拜平台表达心意，即可。