贵阳姓名学起名大师谢咏谈：贵阳起名字的由来和历史

贵阳周易起名大师谢咏谈：贵阳起名字的由来和历史

贵阳著名起名大师谢咏老师分享贵阳各区县起名字的由来,谢咏老师也是贵阳周易起名比较好的大师,下面谢咏老师就来和朋友们一起了解一下关于贵阳各区县起名字的由来和历史,通过对一座城市名称的了解和探索之后,我们更能够发现他的悠久历史和文化魅力所在,在这座城市里面,我们不仅可以欣赏到美丽的风景和建筑,还可以感受到这座城市的文化底蕴和人文情怀；

在云贵高原的莽莽群山中，一座城市的崛起史，就是中原王朝经略西南的史诗。从夜郎故地的蛮荒烟瘴，到抗战烽火中的大后方脊梁，贵阳用两千年完成从“化外之地”到西南中枢的壮丽逆袭。当您漫步甲秀楼畔，可曾想到足下每一寸土地，都叠压着比传说更厚重的历史年轮？

贵阳，这座坐落于云贵高原东部的城市，自古便是西南地区的咽喉要地。其历史可追溯至春秋战国时期，历经秦汉、唐宋、明清等朝代的更迭，逐渐从蛮荒之地发展为西南重镇。

谢咏老师简介★★★

谢咏老师现居重庆，一生致力于易经和姓名文化的研究运用，是新时代极具实力的八字命理和易经姓名学家，擅长于易经风水布局，周易人生策划等，尤其是在姓名领域，谢咏老师通过对八字五行和姓名学多年的研究运用总结，是真正地把八字精髓“喜用神+姓名学”完美融合在一起的人，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用,有这方面需要的朋友们都可以找谢老师来帮助解决；

在人的一生之中，姓名是每个人都必须要使用的一个信息能量体，同时姓名也是传承是家族血脉的重要组成部分，但是姓名的作用不仅仅是如此，其背后还蕴含着姓名自身丰富的文化内涵和吉凶影响，如姓名与个人八字命理方面因素，姓名的笔画方面因素，或姓名与生肖属相因素等多方面因素的融合，蕴含着父母望子成龙的期望和祝福孩子一生平安顺利思想，所以取名字也有很多讲究，但目前网络上起名众多，鱼龙混杂真假难辨，所以想为宝宝起个好名字并不容易，下面谢老师就来阐述一下根据易经八字取名字的精髓和原理！

（1.天时）谢咏老师：要符合命理核心；

通过对你自身八字详尽细致的推算，找出命理最有利的喜用神五行，然后作为主力因素结合而取名，我们不管是起名改名字都必须耀以八字命理核心五行喜用神为主，这才是姓名学的正统和精髓！

（2.地利）谢咏老师：要符合姓氏数理：

虽然姓名吉祥数理不能作为姓名的主要因素，但是作为辅佐因素还是有必要结合一起的，也就是说既优先考虑了八字命理，又进一步结合五格数理，二者合二为一，使得姓名更加完美！

（3.人和）谢咏老师：符和易经卦理；

也就是以《易经》五行八卦为基础，深层次推算姓名的吉凶变化，这是姓名学的重中之重，我们如果能够在起名字的时候把这个因素在融为一体，则姓名对人生更加帮扶致远！

目前来说，绝大多数大师起名都仅限于“姓氏数理”的为主，有少量人会考虑到“八字命理”因素，而“易经卦理”因其推算原理复杂，所以基本上没有人会考虑，这里谢咏老师浓重推荐结合，相当于是集“天时+地利+人和”三维于一体，希望尽量弥补命理五行配置中的劣势，修残补缺，完善命理提升人生，总而言之，最终都是希望我们都能身体健康，事业有成，一帆风顺等等，

贵阳起名字的由来

贵阳的名字由来~中广网 2008-08-26

元、明两朝，贵阳称为贵州。这是古代治城最通常的命名。明成化初年，史料中开始出现“贵阳”的记载，但直到隆庆三年（1569年）三月丁未，程番府迁入贵州城的第二年，才正式更名贵阳。古代以阳、阴为地名者甚多，如江阴、洛阳等，不胜枚举。因（贵州）治城在贵山之阳而得名的说法是最可靠的。

初次到贵阳旅游的人，都想知道“贵阳”这个名称的由来。“贵阳”之名较早见于明（弘治）《贵州图经新志》一书。为什么叫“贵阳”呢？该书说：“郡在贵山之阳故名。”古代在地名的命名中，常以所在地附近的山水阴阳向背取名，山之南为阳，山之北为阴。这就是说，贵阳因为在贵山的南面所以得名。贵阳简称“筑”，因贵阳古代盛产竹子而闻名，故用“竹”的谐音“筑”来作为贵阳的简称。

贵山在何处？同一部书中记载：“贵山，在治城北二里，孤峰峭拨，兀出群山。鸦关在其后，又名贵人峰。郡之得名以此。”从里程、山势、鸦关的位置来衡量，贵山就是今天六广门外的关刀岩。

明朝隆庆二年（1568年）六月，明朝政府将程番府由程番（今惠水县）移至今贵阳地。第二年，即隆庆三年（1569年）三月，该程番府为贵阳府。贵阳正式作为行政区域名称开始于此。

但是早在贵阳府成立前数百年，“贵阳”作为地名已经出现。在上面所引明（弘治）《贵州图经新志》一书中，有两篇文章值得注意。一篇是肖俨的《城隍庙记》，这篇文章说：“……况公（指南宁伯毛荣）以文武才勇受命来镇贵阳，于兹三载，首征都事，开锋破寇，而政行人服，四境肃然。”另一篇是陈宜的《东岳庙记》，此文称：“盖以门神位居东环，职司生育，有功于世，而为民之利。故尔，贵阳城之东北，旧有东岳神庙。”肖文和陈文均写于明成化五年（1469年），这两篇文章中都明白提到“贵阳”。

著名哲学家、教育家王阳明（王守仁）于明正德三年（1508年）春被谪贬贵州龙场驿（在今贵阳市所辖修文县城）驿丞，正德五年（1510年）三月赴江西庐陵县（今九江市）知县任，在其所著《居夷诗．次韵送陆文顺佥宪》中有“贵阳东望楚山平，无奈天涯又送行。”王阳明的诗也说到“贵阳”。另据《明实录．洪武实录》记载：洪武二十二年三月庚午（初一），即1389年3月28日，“遣使命征南将军颖国公傅友德等还军，分驻湖广、四川卫所操练。延安侯唐胜宗驻黄平，都督张铨、王诚、孙产驻贵阳。”由上述记载可以知道“贵阳”作为地名距今至少已有600多年历史。

“黔”与“贵”均为贵州的官方简称——前者源自秦汉黔中郡的历史积淀与民族文化标识，后者源于省会贵阳的地理方位及行政简称惯例，二者共同构成贵州多元身份的符号载体，在不同语境中承担着文化溯源、行政指代及地域认同的复合功能。

1.“黔”字源考据：

“黔”字本义为黑色，在《说文解字》中释为“黎也，谓黑色也”。战国时期，楚国为巩固西南边疆，在今贵州东部与湖南西部设立“黔中郡”，其命名与当地少数民族（如苗族、侗族）以深色织物为服饰主体的习俗密切相关。黑色不仅是实用选择，更被赋予神圣的文化象征意义，楚人以“黔”概括这片“黑衣之民”的聚居地，实为对异质文化的直观记录。

• 行政沿革：

秦汉时期，“黔”字逐渐升格为中央政权对西南边疆的官方命名。秦灭六国后，将楚黔中郡与巫郡合并，形成新的黔中郡，郡治迁至沅陵（今湖南境内），地理范围扩大至川、鄂、湘、黔交界区域。唐代设“黔中道”，辖今贵阳、遵义、安顺等地，成为贵州历史上首个覆盖全域的高层政区。明永乐十一年（1413年），贵州正式建省，其名称融合了“贵阳”的方位特征与“黔中”的历史记忆，标志着“黔”作为行政符号的最终确立。

• 文化认同：

“黔”字的文化意涵经历了从贬抑到认同的蜕变。秦汉时期，“黔首”指代庶民，暗含对底层民众的蔑视；但当现代贵州人自称“黔人”时，曾经的贬义已被重新赋能为坚韧、神秘与多元的文化特质。这种转变反映了贵州在中华文明体系中的身份重构，也体现了“黔”字作为文化符号的强大生命力。