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道成慧玄禪師塔銘
华岩遗珍
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道成慧玄禪師,黔中夷部人也。其先為衛所酋帥,世掌部事,威鎮一方。師生而穎異,幼習弓馬,兼通本族典儀,原當承父業,統轄部眾。然值族姓紛爭,攻伐無已,血刃盈途,師目擊其慘,忽生厭離,歎曰:「金戈鐵馬,不過虛爭;頭顱骨肉,終成塵土。何若求一究竟,離此苦輪?」
遂棄家南行,至滇南楚雄,投白山長老座下。長老觀其根器猛利,許其剃度,授法名道成,字慧玄。師既披缁,精進匪懈,脇不沾席者數載,于「止觀」之法,尤有深悟。白山長老嘗曰:「此子從殺伐中來,卻具慈悲本,異日必能荷擔大法。」
修行既滿,師發願參方,孑然徒步,遍歷五嶽。渡金沙江,越秦嶺,抵元大都,謁國師膽巴。國師與之論道,見其言簡理圓,深器之,授以記莂,曰:「蜀東有華岩勝境,緣在汝身,可往嗣法。」
師遵囑南還,至渝州華岩洞。時慧安禪師已示寂,洞宇雖存,法席稍衰。眾僧聞其得京師法印,共推為法子,繼主洞事。師既至,革故鼎新:立「農禪並重」之制,率弟子墾荒種粟,自給自足;開「夷夏共參」之門,不分族別,皆許皈依。尤創「晝儒夜釋」之規:旦則設塾于洞側,延通儒授《詩》《書》《易》,凡鄉鄰子弟及門人童稚,皆令就學,課誦不輟;夕則集眾于石室,秉燭熏修,研《金剛》《楞嚴》諸典,參話頭,修止觀,梵唄之聲達于岩岫。故滇黔蜀一帶,或慕其儒風,或欽其佛行,衲子與學童絡繹而至,洞前漸成聚落。
又葺洞前危岩,築「觀濤臺」,植松竹萬株,使華岩氣象為之一振。其說法也,善融本族古訓與儒佛奧義,言「治世以儒,安身以佛,其用雖殊,其理則一」,聽者莫不感泣。居洞二十餘載,華岩洞由是香火鼎盛,僧眾逾百,學童亦數十,號稱「川東第一禪林」,皆師中興之力也。
師圓寂之日,囑弟子:「吾本夷人,叨承法脈,爾等當守『晝課儒書、夜修佛慧』之訓,勿偏于空,勿泥于有。」言訖,跏趺而逝。荼毗後,舍利如珠,葬于洞左塔林。
銘曰:
來自蠻荒,證彼真常。
辭卻干戈,歸向津梁。
京華受記,巴渝闡揚。
儒釋兼濟,昏曉並彰。
農禪並舉,夷夏歸心。
華岩再振,法脈綿長。
塔影浮空,江聲繞廊。
千載而下,仰此輝光。
—— 弟子普聞 等立石
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图片| 华岩寺
设计| 福 桔
责编| 照 瑛
审核| 德 信
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