都是亲王为何会有高下之分？实际上，清代的亲王可以分为四个档次

1644年，多尔衮带兵入关。皇帝年幼，权力却不在皇帝手里，这一切，都归亲王管着。

清朝的亲王，真不是一个模样。谁家子孙能出头，谁家注定冷清，结果写死在家谱里，早就看好了……不是家里有钱就能安稳，得看清祖上的牌子。

整个清代，封了36个亲王，各家差别太大。有人手握大旗，有人只能看着别人吃肉；有人祖上积下铁帽子，几百年风光不减；有人才过了几代，饭碗都快捧不住。

最上头那一批，叫铁帽子旗主亲王。一开始，只有掌实权的旗主才能当，皇太极1636年一声令下，六家旗主同时封王。礼亲王、睿亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、成亲王，这六位各管一大旗，家底厚得像山。祖宗留下的庄园，几十万亩地，年年进银子。

可成亲王家，刚气没几年，因得罪皇帝降级了。其他几个旗主亲王，号称“八王共治”，合起来掰手腕，跟皇帝也敢叫劲。

权力不全在皇帝手里，旗主亲王插手一切！

议政王大臣会议，亲王是常客。动旗动兵，皇帝都得和他们商量，最早清朝的权力，就是这么散着。

到了康熙、雍正，皇帝受不了了。成年皇子被分进新旗营，原来那些老旗主权力慢慢稀释。但只要冠着“旗主亲王”名头，地位永远高过其他亲王。礼亲王家三百万亩地，年进银子几万两，这才叫底气。

多尔衮的睿亲王，还有段怪事。1644年，他当上摄政王，掌控着半个清朝命脉。可到了1650年，他去世。次年，顺治亲政，不只削爵，还“鞭尸掘墓”，睿王旗权也顺手给了皇帝。到了乾隆年间做了点补救，给多尔衮平反，再赐一顶铁帽子。可旗权没还他，地位就比原来低一截，成了个“无旗的亲王”。

有铁帽子，不等于能随便插手大事

旗主亲王的身份，代表着清朝最早的权力分散。谁手握大旗，谁就能左右朝堂。

紧接着，是第二档的功封铁帽子非旗主亲王。全朝只有十人，除了最初的五大旗主，剩下的就是庄亲王这类：没赶上旗主身份，功劳大，世袭罔替。

硕塞是最典型的例子。皇太极第五子，打仗立大功，照理说地位应该不低。但八旗旗主早定死了，没有他的位置。乾隆年间算是照顾情面，认祖上开国，一样给铁帽子。可谁都清楚，这一档，终究比旗主亲王差了些。

睿亲王这一脉后来归到这档。晚清后期，他们渐渐没人谈了。排坐次时还尊重，但朝政上基本当没这号人物。

经济上，这档亲王还算体面。每年万两银子，万斛米，不怕饿肚子；但跟三百万亩地主人还是没法比。

再往下，是恩封铁帽子亲王，只有四个。全是皇帝格外恩赏。怡亲王允祥、恭亲王奕訢、醇亲王奕譞、庆亲王奕劻，这些人不是靠祖宗战功起家，而是沾了皇帝宠爱。雍正登基给弟弟封亲王，死后世袭罔替，写在诏书还带点犹豫，“亦应世袭”，祖制本不允许，但为了表功，还有恩情作保。

但地位比头两档都低。哪怕再吃香，终究不是旗主亲王，也不是开国功臣。恩封的铁帽子铁不硬，晚清四大亲王之一的奕劻，就因“卖国求荣”出名，家族后代太难翻身。

最底层是一大票普通和硕亲王，最常见，也最寡淡。封王名义最大气，但没铁帽子，世袭递降。父亲亲王，到儿子降成郡王，再到贝勒，最后连边都摸不上。不是皇子很难混进铁帽子里，除非特殊恩典。清朝这么做，主要是防止弄出像明朝那样的乱象：皇族吃闲饭、权力泛滥。

普通亲王最多，一共24家。家底远远不如旗主，年俸虽有一万两，但大庄园轮不到，家族发展几代，名号也慢慢消散了。

清朝的这套分法，比谁家有钱有地有实权，背后是权力一步步收归皇帝手里。最早旗主亲王权大，拥兵自重，参与朝政。后来皇帝让各旗分权，旗主变成摆设，往下亲王权力越来越小。所有的世袭铁帽子，到最后也不过是个“空头名号”。

但铁帽子亲王不是绝对安全。有错照样惩治。比如礼亲王一支，满达海1655年袭爵，1660年就被革除；肃亲王豪格1649年没了，儿子富绶接着当，后来遇上事也照降不误。克勤郡王岳托的后裔，几次三番被降级。

铁帽子顶不住坏事，恩封也不见得永续

到了乾隆1778年，铁帽子亲王才被最后定型，共12个：八个开国勋贵，加四个恩封。到晚清时，即使铁帽子，“光环”也剩下名声。亲王家里要么衰落，要么出点名声不好的人。等1912年清朝退场，所有亲王一天变平民。

亲王这四档，正好是清朝由“联邦”走向“皇权独大”的缩影。旗主亲王象征老时分权，普通亲王代表皇帝掌控；权力、待遇、名声不断分化，生不逢时就只能喝汤。

有人说，世袭罔替是家族兴旺的保证。但清朝铁帽子的家族，到末期还剩几家体面？名义有了，财富也没少，可家族越来越难。也有人反问，清朝的亲王优越感，到底是靠旗、靠血统，还是靠祖宗的功劳？

不谈恩封，不谈铁帽子，普通百姓再看这些“亲王”的光鲜，到了1912年，身份都没了……到底是家底重要，还是祖训、规矩决胜？你怎么看？