郑丽文，为什么祭拜吴石？

郑丽文那个事儿，网上讲得天花乱坠，可那天真正的情况，跟很多人想的完全是两码事，时间是11月8号上午十点零四分，公视的直播镜头右下角时间码标得明明白白，她就出现在马场町纪念公园，穿一身深灰色的西装，直接站到了“白色恐怖秋祭”那个主横幅前面，身边都是受难者家属，仪式开始就跟着大家伙儿一块低头默哀一分钟，全程没见她单独去献个花，也没走到哪个人的遗像前面去停留。

现场司仪就跟往年一样，挨个念名字，念了59个当年被枪决的人，吴石的名字排在第37个，念到他的时候也没什么特别的介绍，就是一晃而过，TVBS的镜头倒是捕捉到一个细节，司仪念到“吴石”两个字的时候，郑丽文抬头看了一下，大概就两秒钟，镜头很快就转到别的地方去了，这事儿的主办方叫“五十年代白色恐怖案件平反促进会”，是个正经的社团法人，以前都是绿营的人来得多，今年他们把邀请函发给了各个党派，国民党文传会后来也证实了，郑丽文是一个礼拜前就定下来要参加，也没提什么要改流程的要求。

活动开始前发的通知就写清楚了，现场不安排个人讲话，所以她跟其他到场的来宾一样，就是双手合十，一句话没说，现场也没准备什么菊花，主办方统一发的是白色康乃馨，来宾一人拿一枝，放到一个公用的花槽里，这个场景联合报当天的A4版有照片，清清楚楚，至于吴石的案子，卷宗都在“国家档案局”的数位典藏里放着，编号A301020000C/0047，谁都能上网下载看影像档，判决书上写的是1950年6月10号下午4点，在台北市马场町刑场执行的枪决，跟他一起的还有陈宝仓、聂曦、王正均，卷宗里头压根就没写什么“拂晓”枪决，更没有什么“眼镜被打碎”的记录。

吴石在军法局留下的最后遗言是一首七言律诗，总共八句，五十六个字，档案扫描件的第12页就能看到，跟网上流传的那个版本一模一样，最后一句话是“泉下差堪对我翁”，根本不是什么“照九州”，郑丽文离开现场以后，在党部一楼大厅接受了三立、信传媒好几家媒体的采访，视频在油管上搜“郑丽文白色恐怖”就能找到，有记者问她是不是特地来追思吴石的，她回答的原话是，“今天是为所有政治受难者致意，吴石上校是情报人员，背景与一般平民案不同，不宜并列”，这段话ETtoday当天的新闻稿里也登了，她从头到尾就没提过“抗日将领”或者“不做外国奴”这些词，也没用闽南语说话。

国民党里头对她去参加这个活动，确实有点别的声音，但公开的记录只有一个中常委叫游毓兰的，在常会上提醒了一句“要注意被抹红”，中央社11月6号有报道，党主席朱立伦的决定是“尊重党主席行程安排”，根本就没有传闻里那种副主席半夜三更打电话劝阻的戏码，至于说郑丽文父亲郑永安的经历，什么报纸、官方文件里都找不到，党史馆、“国史馆”的系统里用“郑永安”、“收听匪播”这些关键词去查，结果都是零。

吴石当年画的那个东南沿海军事要图，确实有这么回事，但那张图现在是“国防部史政编译室”的机密文件，从来没公开展示过，也没有任何记录说郑丽文去要过复制品，福州古玩市场上传出个“吴石怀表”的故事，目前能找到的来源就是一个大陆收藏论坛上2021年的老帖子，卖家自己都说拿不出处证明，跟郑丽文这边更是八竿子打不着，ETtoday的记者专门去问了国民党文传会，得到的回复是“没有协助寻找遗物计划”。

传闻里还提到台大历史系的周婉窈教授，说她的脸书怎么怎么样，实际上人家最近三个月的发文，讨论的都是“慰安妇”和教科书的问题，一条关于郑丽文或者吴石的评论都没有，更别提什么“五万赞”的对话了，PTT八卦板11月9号的热门榜前50名，也根本找不到一篇叫“国民党把墙内照片换成墙外良心”的文章，用关键词去搜，什么都搜不到，这些情节都不知道是从哪编出来的。

秋祭活动结束以后，促进会把现场的花整理成了三堆，拍了照发在官方脸书上，配的文字很简单，“2024秋祭圆满，感谢各党代表出席”，连谁的名字都没点，郑丽文自己当晚在脸书上贴了张跟受难者家属的合影，配文就28个字，“历史不能遗忘，推动平反与赔偿，是政府与朝野共同责任”，底下七百多条留言，大多数都在讨论转型正义法案的进度，根本没形成什么“和解不是忘掉”的热门标签。

整件事看下来，郑丽文这一趟最大的影响，是第二天有几个蓝营的青壮派开了个记者会，主题是“政府应加速政治档案开放”，完全没碰两岸定位或者“反共”的论述，绿营那边有些粉专倒是嘲讽了几句，说“国民党抢转型正义话语权”，但那点流量跟去年“马英九邀学生看战争片”比，差得远了，TVBS民调中心11月12号发布的政党好感度，国民党在20到29岁那个年龄段，支持度就上升了1.4个百分点，还在误差范围内，跟传闻里说的“7.8个百分点”完全对不上。

历史这种东西一旦进了大家的记忆里，你随便添一笔、加一划，很快就会被人拿去跟原件对比，一下子就露馅了，吴石这个人到底是“通共”还是“抗日”，学术界有各种书在讨论，但档案本身不说话，它就记录那些可以被验证的时间、地点和东西，郑丽文选择去参加一个集体的仪式，又对吴石这个具体的身份保持距离，这恰恰是政治人物在处理历史材料和现实处境时划下的一道安全线，把那些没发生过的鞠躬、没出现过的怀表、改掉的诗句硬塞进故事里，也许是能弄出点戏剧性，可这也等于把那些真正受过苦难的人，又一次当成了工具，写历史评论，第一条纪律可能就是，找不到来源的情节，还不如就让它空着。

参考文献[1] “国家档案局”数位典藏，白色恐怖案卷号A301020000C/0047，吴石等叛乱案判决及执行纪录，公开影像版。[2] 联合报2024年11月9日A4版〈白色恐怖秋祭 朝野共同致意〉，记者林河名、摄影记者陈正兴。