安徽
丁元英五台山求教
2025-11-13
今日日记主题：解构重建
《遥远的救世主》里强势文化与弱势文化的讨论不断，最经典的是丁元英对话五台山的大和尚。
这个设定拔高了主持，假设了主持是开悟之人，
有点类似萧远山与慕容博遇到了扫地僧，
丁元英对佛对上帝的认识是什么？
“神是根据人的需要造出来的”，这个世界上并没有神，也没有救世主，
人既不能期待别人来拯救自己，也不能随意去拯救别人，
每个人都是自己的救世主，同时要尊重每个人的生命轨迹，不可拔苗助长。
而主持则认为，丁元英你对世界的理解是可以的，但是还差临门一脚了。
怎么理解这个临门一脚？
主持认为，丁元英处于见山不是山的阶段，需要再进一步才可以，见山就是山，
丁元英具备了解构传统的能力，但是不具备重建的能力，
精通规律却困在了规律里，认为自己是强势思维，是傲慢的，
对弱势群体呢？又充满了恐惧与恨，这个恨是恨其不争的意思，
而真正的开悟者是什么样子？
爱是允许，是接纳，是不区分，
主持当时点化丁元英用了四个字，大爱不爱，
就是道家的那句话：天道不仁，以万物为刍狗。
菩萨有着菩萨心肠，为什么见死不救？为什么看到人间有那么多疾苦而不出手？
佛说菩萨不是干预者而是引导者，
菩萨畏因，凡夫畏果，
人为什么要修行？就是明白一个最简单的道理，
你所受的苦是果，答案在因里，这是菩萨存在的意义，
让你知道怎么修因，进而结出你想要的果。
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