国医大师著名中医妇科专家班秀文先生治疗子宫肌瘤经验

臣对：臣闻教化之兴，本于闺门；家国之治，始于母教。盖坤道成物，配天行以立人极；母仪垂范，端本原而正风化。窃观世有贤父而子不肖，鲜见良母而嗣不昌。此非偶然，实由教化之道有本末先后之辨焉。钦惟我朝崇孝治、重彝伦，请得以母教为本之义，为陛下陈之。

（破题）

母教者，立人之本，齐家之要，而治国平天下之所由基也。

（承题）

盖父严母慈，性虽殊而道相济；阳施阴承，教虽异而理实通。惟坤德之化成，乃能育英才而正伦纪。

（起讲）

尝考《礼记》云："人情者，圣王之田也。"母氏司教化之枢机，正所以耕此心田。昔周室兴衰，系乎太任之胎教；孔门昌炽，端赖颜氏之义方。故知母教之隆替，实关世运之消长。

（起股）

一则论时序之久：自怀妊而哺乳，由孩提及冠笄，晨昏相依，形影相随。父教有时而间断，母训无日不熏陶。孟母三迁，非一朝一夕之力；欧荻画地，积十年百年之功。此所谓"润物细无声"者，母教之谓也。

二则论教化之方：父主刚严，多以义方相勖；母司慈爱，常以温情相感。痒疴疾痛，抚之而仁心萌；啼笑饮食，导之而天性和。程母侯氏，碎金玉以明廉耻；陶家翟氏，截发筵而励清操。此所谓"潜移默化"者，母教之谓也。

（中股）

且夫阴阳之道，相须为用。父如乾天，立纲常而树标的；母似坤元，蕴仁厚而滋德性。必使严慈相济，乃见教养之全功。观历代贤母，若柳仲郢之母和丸，欧阳修之母画荻，非徒以慈爱为务，实兼义方于其中。是知母教之成，在能融刚柔于一炉，贯慈严于一体。

（后股）

更察治平之要，实系母教之微。闺门乃王化之始，女教为政教之基。故《诗经》首《关雎》，明妇德之重；《戴礼》详内则，定阃范之规。倘使天下女子皆明诗书、知礼义，则贤母辈出，良嗣继作。如此而家不齐、国不治者，未之有也。

（束股）

伏惟陛下隆孝治、重人伦，乞降明诏，广设女学，使坤教彰明于天下。则闺门之内，皆有孟母之贤；庠序之间，咸诵宣文之教。将见风俗淳美，人材蔚起，而我朝亿万年之基业，永固于无穷矣。

臣末学新进，罔识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。臣谨对。

改写说明：

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