莫言穿鲁迅同款背心出镜，作家们的“网速”都好快啊！

在互联网世界，让文学被看见，本身就是一种努力。

文 | 李思寻

11月11日，诺贝尔文学奖的获得者——莫言，在小红书发布了第一条视频，镜头前的他穿着鲁迅同款背心，笑着说：“很开心能入驻小红书，接下来我也将在这里和大家分享我的日常。”

短短几小时，这条视频播放量突破百万，评论区充满了年轻网友的惊喜：“莫言老师，您看着不像是会带史铁生老师踢足球的人，是不是余华教唆的？”“欢迎莫言老师来小红书！”

莫言老师入驻小红书平台

而评论区中最多的声音，还是大家想让莫言把余华也叫过来，让余华老师也在小红书开个账号，这样两个人就能一起共创一些作品了。

余华老师虽然至今还是非常神秘，但他也曾在抖音的直播间里以单人直播的形式，在线回答网友提问，和网友聊“三观”，吸引超过682万网友在线观看，售出《许三观卖血记》《第七天》《活着》等系列书籍近1.2万册。与此同时，余华在社交平台上还曾因“潦草小狗”形象火爆出圈。

莫言老师社交平台的评论区

作家们的网速都挺快

除了莫言和余华，还有几位重量级作家也早就入驻互联网，不是“文学圈玩玩短视频”这么简单——

郑渊洁曾在短视频里吐槽版权问题，收获一大批“童话正义战士”的共鸣。但是遗憾的是，由于对672个侵权商标的维权历时23年却不能成功，70岁的郑渊洁老师在今年2月份宣布停更所有社交媒体。

而茅盾文学奖得主刘震云，会在直播中谈“既不聪明也不笨的人，做好一件事就够了”。

动物小说大王沈石溪，则用短视频给大家讲述动物文学背后的生命伦理。

他们不约而同地“触网”，让文学作品重新成为当代年轻人的话题中心，也让许多人第一次意识到——互联网时代的文学，不再是象牙塔里的独白，而是一场全民参与的对话。

过去，作家的形象常被想象成“隐居书房、与世无争”的孤独创作者。但当莫言出现在小红书镜头里，余华在抖音上被网友玩梗、剪辑成“潦草文学男神”，沈石溪在直播间和年轻人们一起过生日时，这种距离感突然被打破了。

作家入网，可以说是文学的再一次返场——当文学进入互联网，它不再是被动传播的对象，而是主动参与和创造各种热门的话题。

举个例子，大家都喜欢将余华老师和“潦草小狗”表情包绑在一起。而“潦草小狗”起因于网友把一只毛发潦草、神情慵懒的小狗和余华的照片叠加在了一起，大家惊奇地发现，无论是发型还是神态，二者都出奇一致。得知此事后，余华马上更改了发型，却发现“不是发型的问题，而是长得像”，于是便戏谑地认领了这一昵称。

余华老师和潦草小狗

头顶“潦草小狗”帽子的余华，逐渐活跃于现实各类热门话题之中，他以本真自洽的生活态度、对迷惘青年的共情思考，一度跃升为最受当代年轻人喜欢的“互联网顶流作家”。一句玩笑，却成了新的文学传播节点——年轻人开始以“潦草小狗”表情包调侃生活的疲惫，也因此重新认识到《活着》《兄弟》里那些关于命运与幽默的深意。

这种“二次传播”让文学文本不再冰冷，而成为可以被网友们“玩”的资源。当网友用余华的语录做表情包、当沈石溪的动物故事被改编成短视频——文学的意义不再只是“阅读”，而是社交化、情绪化、生活化的参与体验。

真诚才能出圈

在互联网的语境中，“出圈”往往与“可爱”“反差感”“真诚”有关。而这正是许多文学大家意外具备的特质。

莫言在视频里自嘲：“我不会跳舞，也不太会剪辑视频，但我会讲故事。”配合他质朴的口音和略带笨拙的镜头感，评论区笑成一片：“文学界的爷爷也开始卷内容了！”

这种反差，恰好打破了过去大家对“文学家”“作家”的神秘想象，让他们变成“有温度的普通人”。

莫言老师身穿鲁迅同款背心

余华的“潦草文学”更是互联网的经典范例。网友也开始用“余华式幽默”来形容一种带点无奈的乐观：生活再苦，也能“潦草地活着”。

沈石溪的出场，则带来了另一种温柔的力量。他的视频里常常讲述动物故事背后的真实原型——一只失明的狼、一头被放归的象。他说：“我写动物，其实是在写人性。”

当流量充斥着喧嚣与消费主义，沈石溪的叙述像一股清流，让孩子们重新思考生命的尊严，也让家长在陪伴阅读中重新理解“共情”的意义。

沈石溪在抖音平台和大家一起过生日

值得注意的是，这些作家并非一开始就接受互联网。莫言曾多次公开表示自己“不会用智能手机”，余华在早期访谈中也说过“不太看网络文学”。而沈石溪最开始的抖音账号只有几百粉丝。但时代的洪流让他们意识到，互联网不是洪水猛兽，而是一种新的“纸张”。

莫言把自己的创作比作“种田”，并在短视频里讲述写作灵感、分享阅读笔记。郑渊洁借助短视频普及版权意识，为“童话权益”发声。沈石溪用视频讲述人与动物的共生故事，成为儿童文学的温柔传播者。

郑渊洁老师用短视频来普及版权意识

在短视频、直播和表情包的冲击下，很多人担心文学会被“稀释”。但从现实效果看，作家的入网反而让文学重新回到“日常”。2024年底，小红书数据显示，#莫言的故事 标签播放量突破3亿次，其中18至25岁用户占比超过60%。这意味着，互联网正在让“文学”重新与年轻人建立连接。

虽然一些年轻的读者可能未必马上去看莫言的《丰乳肥臀》，但他们会因为一条莫言的视频，去搜“诺奖得主写的乡土故事”。他们可能不记得《活着》的全部情节，但会因为“潦草小狗”表情包去找那句台词：“人是为了活着本身而活着的。”他们可能只是刷到沈石溪讲动物救赎的短视频，却在留言区留言：“原来童话也能治愈大人。”

余华老师在直播间和大家聊天

文学不再是令人感到枯燥的文字或文本，互联网让文学的文字重新变得可感、可爱、可玩。

当然，作家“玩转互联网”也并非没有争议。有人质疑这会让文学变得“媚俗”——比如余华的表情包和莫言的滤镜都被认为“过度娱乐化”；也有人担心算法让文学“碎片化”，只剩下十几秒的“金句”，而失去了文章本身的深度。

但也许，这正是文学传播的新方式。今天的读者不再只是接收者，而是评论区的再创作者、剪辑视频的传播者。在这个信息爆炸的时代，作家不必为了流量而妥协，但他们需要学会与时代对话。而在互联网世界，让文学被看见，本身就是一种努力。

资料来源：南方都市报、潇湘晨报、中国青年网

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