因理解而宽容，因懂得而慈悲

诸善奉行，诸恶莫作；日日行善，夜夜自省。这是佛陀教导众生的慈悲心怀，也是出家人对自己的基本要求。然而，普通人往往难以做到如此，这不仅需要毅力和恒心，更在于人们往往不能推己及人，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。而这种不能推己及人的根源，在于彼此缺乏理解和共鸣。实际上，这种缺乏归根结底是由我们长期的思维习惯所造成的。

一位单身女子刚搬了家，她的新邻居是一户穷人家，只有一个寡妇和两个小孩。

一天晚上，那一带忽然停电，女子只好点起蜡烛照明。过了一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩，他略显紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”

女子心想：他们家竟然穷得连蜡烛都没有，还是别借给他们了，免得被他们依赖上！于是，她冷冷地回答：“没有！”

正当她准备关门时，那个小孩却露出了关切的笑容，说：“我就知道你家一定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，接着说道：“妈妈怕你一个人住没有蜡烛会害怕，就让我拿两根来给你。”

女子感到无地自容，却也感动得热泪盈眶，一把将那小孩紧紧地抱在了怀里。

多么善良的一家人！尽管自家贫穷，却时刻想着关心和帮助身边的人，哪怕只是一个还没见过面的新邻居。

其实，这位女子未必就是多么冷漠自私之人，她后来的愧疚与感动也证明了这一点。只是，她已习惯于“穷人求助富人”、“富人施舍穷人”这样的既定模式，因此当一个穷人来有所探寻时，她便“顺理成章”地认为这是求助的信号。然而，人们往往在这样的思维定式中，渐渐远离了自己的善良和心底的柔软，也远离了与人和睦相处、温暖互助的幸福。

因此，佛陀强调我们应该做到“无碍”。无碍不

一天，佛陀行脚回到了他曾经修行过的伽耶山尼连禅河边。这里有位拜火教首领优楼频罗迦叶，他带领着五百弟子在此修行，并且受到贵族的尊敬。佛陀原本打算前往摩揭陀国，但此时天色已晚，于是他便去优楼频罗迦叶处请求借宿。

优楼频罗迦叶听到佛陀光临，便客气地出迎。佛陀表明来意后，优楼频罗迦叶回答道：“在我这里借宿当然可以，但我看您定是一位得道者，因此有件事情必须要向您说明：我的房中放着拜火的道具，而且一条巨大的毒龙盘踞在房中，如果您住进去了，一定会失去生命，所以我还是回绝您吧！”

佛陀微笑着说：“不要紧。天色已晚，我实在无处安身，所以请您无论如何借我住一宿。”于是，优楼频罗迦叶指着一个石室说：“那就去吧，您好自为之。”

佛陀安然地走进石室。进入石室后，他果然看见一条巨大的毒龙，但仍泰然自若地安坐其中，因为他深知毒龙不会伤害他。面对超脱的佛陀，毒龙果然没有表现出敌意。

第二天，佛陀从石室中平安走出，口中念道：“心清净，则不为外物所害。”

原本优楼频罗迦叶以为佛陀必定会吓得立刻从石室中逃出，却不料佛陀安然无恙地走了出来，便意识到佛陀是位圣者，于是心生疑虑，认为佛陀是来征服他的。此时，佛陀礼貌地提出想在优楼频罗迦叶处修行。优楼频罗迦叶听后，以为佛陀很尊敬他，便欣然答应了。

这一天，优楼频罗迦叶被请去做当地一个盛大祭典的主祭。他深知佛陀的力量，因此不希望人们见到佛陀。然而，出乎他意料的是，这天佛陀并未出现。于是第二天，他便询问佛陀的去处。

佛陀温和地说道：“我知道你心中希望我不要被人见到，所以我也没让人见到我。你尚未觉悟生命的真谛，心中仍充满嫉妒。像你这样有觉悟的人，居然还存有嫉妒的私念，实在可惜！若不断除这个念头，你永远无法证得涅槃。”

优楼频罗迦叶被佛陀的智慧与宽大所感动，当即带领他的五百弟子一同拜在佛陀座下，成为佛陀的随众弟子。

佛陀宽容而慈悲，他洞察了优楼频罗迦叶的嫉妒之心，却未当众点破，而是先顺其心意，保全其尊严，再适时出面点拨、教化他，这正是因懂得而宽容的慈悲真谛！

佛陀曾言：“结缘不结怨。”仇恨是一种极具毁灭性的情感，只会激化矛盾，酿成大祸。而宽容之心却能轻易化解恨意，使紧张的气氛化作脉脉温情。然而，若要平息心头的嗔恨之念，仅生慈悲宽容之意还不够，必须先摒弃自身的固有思维习惯，真切地理解他人、懂得他人。在这份懂得中，或许会生出些许惺惺相惜或真心的叹惜，之后我们的选择自然会更加温和、暖人。

既然我们仰望的是同一片繁星，行走在同一片土地上，且深深困扰我们灵魂的是同样的问题——“生命”“爱情”“永恒”“意义”，那我们为何不能对彼此报以一个会心而默契的微笑呢？