河北
生活是画的源泉。画无生活若加工无原料。生活枯竭，画必凋败。为画而生活则画死，为生活而画则画活。当有生活而求画，不当欲画而讨生活。
直接参加生活，始能将生活移入内心。间接旁观生活，只可将生活陈列于画面。饱餐生活当贪而无厌，咀嚼生活当细而不烦。观察生活洞悉物理，既要冷观、静观，更要热观、动观。要直观，亦要默观。凡物之形质动静神情姿态，若不能活现于心中，则不足以言画。
画者观物当百看不厌，方使人观画一见钟情。刻意求生活，生活则不活，以情求生活，生活即活，是所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”也。生活之矿藏在人民心中，而勘察开采之术无它，惟在将心比心也。
生活不仅供养艺术之原料，是创作之源泉，思想之燃料，更当是陶冶我之熔炉。画者不经过生活之锤炼，岂能去锤炼艺术。
生活为宽广复杂变动不息之海洋。然流有主从，主流为时代之脉搏，泛舟当随主流。然主从非截然割裂，主中有从，从中有主，善识水径者当明其联系也。 观物当面面观、变动观、上下观、远近观、四时观、表里观。无所不观，无微不至，必熟才能活。
生活之主体为人。观察体会人以类万物之情。观物细才深，观物广才远。若蜂之采百花而酿蜜，蚕之食桑叶而吐丝也。
画者观生活如赏画，才能使观画者如赏生活。人不留心者，画者当留心，人不为可观者，画者当观之，然后才能以画唤起人心。
生活事物有大有小、有主有从、有正有反、有偏有侧、有平有奇、有里有外，画者所受求全，所识方真，所画方精。
画蒙生活为营养，生活藉画以显精神。画者当吃进生活尔后吐出艺术，若牛吃草而产乳也。从生活到艺术自有一番内功，非以模拟为能，如实为真。盖如实之实小实也，模仿之能小能也，而艺术之为艺术，乃在大真大实、至情至感上分高下、深浅、邪正矣。
画者体验生活如淘沙金，若非斗金过眼不视，则生活之金不知流逝多少。生活之美无穷，具慧眼者自能于沙中别金。
生活非千里以外去寻，亦非黄道吉日才有，画者若眼时时向下，即无时无处不在生活中矣。
画者眼中无处不有天地。以小观大，以深量宽，以细衡整，如此则所养扩充矣。行万里路与落十年户当俱有，浮萍生涯，岂能放出生活之花。
置身于生活斗争之外者，艺术之智慧与灵感不会降临在冰冷之头上。
我的心永远不死。严酷的生活，把我锤炼成钢头铁臂，经过亿万年的思考，我终于找到了生活的真谛：闪光的青春，不能装在享受者的囊袋里；只有在创造者的手中，才会光辉熠熠！对于黑暗，我不会适从它，我要用千度烈焰把它烧死——也许到头来，也毁灭了我自己，但我纯洁的心，永远不会死去！——看我进击的雄姿，看我燃烧的足迹，看我火红的历史。
石鲁谈艺录（节选）
来源：中国美术
编辑：王伟伟
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