印度丨印度被轮奸女子被代理律师强奸；又一次刷新我的三观

说实话，我一直挺喜欢印度文化，对印度充满好奇和尊重。但是长久以来接触到的印度相关新闻让我觉得，似乎这个国家确实有点邪性。

向阳视频消息，据《印度时报》11月10日报道，40岁的律师吉滕德拉·辛格因强奸了一名24岁的轮奸案受害者被捕。

据调查，这名24岁的女孩于2022年遭到3名男子轮奸，吉滕德拉是此案被告代理人之一，上周四，女孩前往阿格拉参加轮奸案听证会，当天，吉滕德拉找到她，声称可以庭外调解此案，于是以讨论案情为由将她带到酒店并强奸了她。

周五，女孩报警后，警方从酒店获取了监控视频，找到了吉滕德拉和女孩一起进入酒店的视频，并突袭了吉滕德拉的住处，吉滕德拉试图从隔壁的屋顶跳下逃跑时摔断了腿。目前，吉滕德拉被拘留。

早在很久之前我就写过一篇关于印度强奸事件的一些文章，当时已经觉得那些事件恐怖得令人发指，但是对比之后又遇到的事情来说，那样轮奸的事情似乎只是开胃小菜。印度这个我家真的是一次又一次的刷新我的认知下线。

我原来觉得医生在手术结束后轮奸自己的同事这种事情已经够地狱了，后来又遇到了轮奸西班牙夫妇，并且警察帮助威胁受害者；但是真没想过被轮奸的女孩请求律师帮助，结果又被律师强奸了。

不过看评论有人说这种事情的印度很常见，因为还有女生被强奸了之后到警察去办案，被警察强奸的事情。

当然我一向觉得用刻板印象去看一个国家，看一个民族，这样的事情可能是不对的。

因此我其实对于印度的看法还是比较中立的，之前也特别喜欢看“干净又卫生的刘墉”，虽然印度的食材看起来脏兮兮的，但是确实是真材实料。

而且印度确实也存在着一些比较好的学校，原来我也关注过几个博主是到印度去留学的，下面有很多人不理解，我还和他们理论。

印度这个国家真的是价值观扭曲的吗？印度这个国家的各种民族真的是非常低劣的吗？

我认为这可能和印度的人种和民族组成有关。

事实上来说，印度这个国家的民族是非常多样的，而他们的信仰也都是不同的，因此如果单以一个民族来定义整个国家来说，是有些狭隘的了。据不完整的官方统计印度大约有100多种民族，其中主要有印度斯坦族，泰卢固族，孟加拉族，马拉提族，泰米尔族，古吉拉特族。

其中印度主体民族为印度斯坦族，占比约为46%。

泰卢固族：约占8.6%，又称安得拉人，主要分布在安得拉邦。
孟加拉族：约占7.7%，在印度东北部等区域分布较集中。
马拉提族：约占7.6%，主要聚居在马哈拉施特拉邦。
泰米尔族：约占7.4%，多分布在泰米尔纳德邦，文化历史悠久。
古吉拉特族：约占4.6%，聚居在古吉拉特邦，当地商业氛围浓厚。
卡纳达人：约占3.9%，主要生活在卡纳塔克邦。
马拉雅兰人：约占3.9%，集中分布在喀拉拉邦。
奥里亚人：约占3.8%，以奥里萨邦为主要聚居地。
旁遮普人：约占2.3%，大多居住在旁遮普邦，不少人信仰锡克教。

（图为锡克教信徒）

而这些不同的种族的人又是不同的人种，可以说是早期的移民型国家的人种大乱炖。

1. 印度斯坦族：属欧罗巴人种地中海类型，混有澳大利亚人种成分，是古代雅利安游牧部落与当地达罗毗荼人的混血后裔。
2. 泰卢固族：典型的达罗毗荼人种，有着该人种常见的肤色较深等特征。
3. 孟加拉族：多属欧罗巴人种地中海类型，部分与蒙古人种有混血，肤色偏浅褐。
4. 马拉提族：归为欧罗巴人种地中海类型，是雅利安人与达罗毗荼人混合，并吸收拉杰普特人等成分形成的。
5. 泰米尔族：除少数雅利安婆罗门外，均属达罗毗荼人种，身材偏矮小，肤色较黑，头发黑且浓密卷曲。
6. 古吉拉特族：主体为欧罗巴人种，混有达罗毗荼人种和蒙古人种的成分。
7. 卡纳达人：属于达罗毗荼人种，和泰米尔族、泰卢固族等人种特征相近。
8. 马拉雅兰人：隶属于达罗毗荼人种，集中分布在印度南部，肤色较深。
9. 奥里亚人：多为欧罗巴人种与达罗毗荼人种的混血，兼具两类人种的部分外貌特征。
10. 旁遮普人：属欧罗巴人种地中海类型，肤色多为浅褐，部分因混血带有轻微地域人种特征。

（图为达罗毗荼人）

一般来说雅利安人的后裔在占领了南亚次大陆之后，实施的种姓制度，让他们凌驾于印度本土人种达罗毗荼人之上，他们对低种姓的人有生杀大权，因此先天性的他们强奸低种性的人就不会被定义为强奸，顶多算为感情纠纷。

而低种姓的人又因为印度的性教育缺乏，对正常的性关系认识不足，因此会把强奸当成一种“廉价的乐趣”。

而这种性教育观念的缺乏，又使得一种性的人在自己被强奸之后，不知道如何维权，怎么维权；并且会使得基层公安机关以及相应的司法部门认为被强奸的错误罪在女方。

除此之外，印度的宗教文化中也大量弥漫着强奸纵欲思想。

在印度教中存在纵欲主义思想，其经典《罗摩衍那》记载恒河、印度文明是湿婆大神与妻子纵欲创造的，这使得部分男性将纵欲视为修行。同时，湿婆神生殖崇拜与禁欲教义并存，形成畸形性文化。部分宗教领袖甚至公开宣称“遭遇强奸时应称施暴者为兄弟”，加剧了社会对受害者的污名化。

印度这个民族将欲望似乎看的非常的重要，就我们大家都非常了解的一个印度出名的杰出政治人物圣雄甘地来讲，他就提倡禁欲，但是他提倡禁欲的方式是纵欲。这就得益于他们独特的历史文化，这是我们中华文明讲究道德的文化难以理解的。

另一个就是父权制和种姓制度带来的女性权利和低种姓人的人权丧失。

印度教经典将女性定义为“男性附属品”，父权制根深蒂固。种姓制度又进一步加剧了对女性的压迫，低种姓女性处于“双重弱势”，她们被视为社会底层，更容易成为性暴力的受害者。如2025年喀拉拉邦曝光的“5年60人轮奸案”，受害者因属于贱民阶层，长期遭受性侵却无人干预。

综上所述，印度强奸案高发的背后，是父权制与种姓制度的历史积弊、畸形宗教性观念的长期渗透，以及性教育缺失、社会污名化与法律惩戒不足共同交织的结果。这些问题并非孤立存在，而是深植于印度社会文化肌理中的“结构性困境”，既反映了女性在历史传统中的附属地位，也暴露了现代社会转型中性别平等观念普及的滞后。要改变这一现状，不仅需要法律层面的严格执行与制度完善，更需要从文化根源上破除对女性的歧视与物化，推动性别平等意识真正融入社会认知，这注定是一场漫长且需要全社会共同参与的变革。