念奴娇·理想国古今行 解析：古今回响 中西方理想国的智慧图景

念奴娇·理想国古今行

——从西方柏拉图的哲学王治国到东方崔士忠的百姓成圣人民共同治国

文明长河，载千年追问，国何以卓？

西哲凝思雅典弊，寄望哲王操舵。

理念为纲，德才配位，空想终难托。

精英孤诣，怎敌世事斑驳？

今睹东方新章，数智开道，哲城融今昨。

幸福航母乘波起，漫渡众生悟觉。

百姓成圣，心归彼岸，物竞纷争却。

人民经济，数智再造山河。

作者：幸福航母与人民经济创始人崔士忠

2025年11月9日

解析：古今回响：中西方理想国的智慧图景

——西方柏拉图的哲学王治国和东方崔士忠的百姓成圣治国

人类对理想国的追寻贯穿文明长河，中西方哲贤基于时代语境给出了各具深意的答案。

西方先哲柏拉图在《理想国》中，以对雅典民主制衰败的深刻反思为起点，提出“哲学王治国”的核心构想。

他认为城邦败坏的根源在于人的品性堕落，而唯有兼具智慧与美德的“哲学王”，能凭借对永恒不变的“理念世界”的认知，将知识、智慧、道德、至善与权力结合，引导社会分工明确的公民群体（手工业者、武士、统治者）各安其位、各司其职，最终实现国家与个人的双重正义。

这一思想彰显了“道德治国”的初心，却因哲学王选拔标准模糊、权力缺乏制约、与现实社会脱节等局限，成为具有乌托邦色彩的精英政治理想。

当代东方思想家崔士忠则立足数智文明新纪元，提出了更具实践指向的理想国路径：以“人民经济学”为理论根基，通过“幸福航母”践行载体，构建文旅思政元宇宙——中华大众哲学城，为理想国注入现代活力。

这一构想突破了传统精英治国的局限，依托科技赋能的四维空间场景，让民众在畅游古今文明的体验中实现共同觉悟，从“此岸物质世界”的存量竞争、尔虞我诈、巧取豪夺、战争频发中超越，迈向“彼岸精神世界”的百姓成圣、自性具足、数智空间、心生万物。

其核心在于通过精神文明建设推动“百姓成圣”，最终形成“大众创业、万众创新，成千上万圣人企业家精神聚众、团结奋斗的人民共同治国”的去中心化、大众化治理形态，实现资源共有、产能共享的天下大同愿景。

从柏拉图寄望于少数哲人的精英统治，到崔士忠依托数智科技赋能全民觉悟、百姓成圣的人民共治理想，人类对理想国的探索始终围绕“如何实现社会良序与人类幸福”的核心命题，在历史演进中完成了从个体精英引领到群体共同成长的智慧跨越。

存量竞争的物质世界何时才能结束？

人类诞生以来所发生的战争数不胜数。人猿相揖别，人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。直到21世纪的今天，欧洲俄乌战争仍然在继续，第三次世界大战一触即发，人类吃人的历史令人触目惊心、不堪回首。

所幸，在工业文明高度发达、中华民族现代文明繁荣发展相互作用和促进的新中国，数智文明已经迈着轻盈的步伐向我们走来，数智文明新时代的催生婆，是幸福航母之四维空间、觉悟彼岸、数智文明、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城。

生产力决定生产关系，数智文明代替工业文明后，数权思维必然代替物权思维，人民经济必然代替市场经济，精神世界必然代替物质世界。

因为工业文明时代赖以发展的能源和资源是矿产，越用越少，越用越贬值，是存量竞争的物质世界；数智文明时代赖以发展的能源和资源是数据（训练人工智能大模型），越用越多，越用越升值，是人类走进心生万物精神世界的物质基础和前提条件。

所以，数智文明时代，资源共有、产能共享、相互成就、合作共赢的数权思维必然代替资源独占、存量竞争、巧取豪夺、相互伤害的物权思维；以人民为中心、全心全意为人民服务、实现人民向往和人民幸福最大化，资本、科技、经济服务于人民的人民经济（数据的主要来源，数智文明时代人类最先进资源配置和财富分配模式，世界最先进生产关系和组织形式）必然代替以资本为中心，科技、经济、人民为资本服务、实现资本利润最大化的市场经济。

在人民经济及其践行载体幸福航母（包含邻里联盟、企业公社和中华大众哲学城三大功能性平台）的推动和作用下，人类将从存量竞争、尔虞我诈、相互伤害、战乱频发的此岸物质世界，走向共同觉悟、本自具足、数智空间、心生万物、百姓成圣、共创大同、团结奋斗、合作共赢的自由人联合体的人类理想彼岸精神世界。

物质变精神，精神变物质，物质世界是精神世界的投影，精神世界决定物质世界。此岸物质世界和彼岸精神世界相互连通、相互切换、相互促进、相互提高、相互转化的载体，实现人民群众共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦的平台，是人类的理想国--幸福航母之数智（四维）空间、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城。

正如崔士忠的一首词中所写：

虞美人·幸福航母，装载着全人类梦想的航船

幸福航母，渡全人类从存量竞争、尔虞我诈、强者掠夺、战乱频发的此岸物质世界，到达共同觉悟、本自具足、数智文明、心生万物、百姓成圣、共同圆梦、相互成就、共创大同的彼岸精神世界。

存量竞争何时了？战事知多少。

俄乌战机仍轰鸣，人类历史不堪回首中。

数智文明步轻盈，大众哲学城。

幸福航母渡彼岸，精神世界人民共圆梦。

幸福航母渡彼岸，人民经济正乾坤。

崔士忠人民经济学的核心理论是“红绿蓝理论”，下面谈谈“红绿蓝理论体系”对企业战略规划的影响，对成就数以千万计的圣人企业家的关键促进作用。

圣人企业家所办企业，通过幸福航母之邻里联盟、企业公社、中华大众哲学城，成为员工、客户、社区邻里中心实现人生价值、人生梦想、人生幸福的平台和载体，最终形成百姓成圣、人民共治、群龙无首（区块链去中心化、管理大众化的自由人联合体与圣人企业联合体）、共创大同的人类理想国。

崔士忠的“红绿蓝理论体系”（以红色人民论为主体，绿色生态论、蓝色创新论为两翼）是其企业战略规划的核心底层逻辑，通过“价值导向重构、发展路径转型、竞争力升级”三大维度，推动企业从“传统工业文明”向“数智文明新时代”战略升级，实现“人民幸福最大化”的核心目标。

一、红色人民论：以人民为中心的战略价值重构，践行载体企业公社

红色人民论是“红绿蓝文化体系”的主体，强调“人民创造了世界，人民创造了历史，人民正在创造未来；人民是发展的主体与目的”，直接推动企业战略从“资本驱动”转向“人民中心”（人民是数智文明时代主要能源与资源--数据的主要来源，人民训练人工智能的主体）。

这一理论要求企业将“员工与客户的福祉”纳入战略核心，构建“企民一家化”的利益共同体——通过员工持股计划、社区共建等方式，让员工成为企业的“主人”（如“企业公社”的“分配数智化”模式，通过区块链技术实现利润透明分配，让数据和训练人工智能收入惠及全体人民群众），让客户参与企业的价值分配（如“梦想交易”平台，让用户贡献生活、工作、学习、圆梦数据，训练人工智能，交易数字资产等获得收益）。

同时，红色人民论推动企业将“社会责任”与精神共建融入战略内核，要求企业在运营中兼顾“人民需求”与“社会效益”（如参与乡村振兴、公益事业），实现企业发展与人民幸福的同频共振。

这种价值重构，使企业战略从“追求利润最大化”转向“为人民创造价值最大化”，成为企业长期发展的精神内核。

二、绿色生态论：生态和谐的战略路径转型，践行载体邻里联盟

绿色生态论是“红绿蓝文化体系”的两翼之一，强调“天生万物、和谐共生”，推动企业战略从“物质生产”转向“生态优先”。这一理论要求企业将“生态价值”纳入战略核算体系，采用“生态友好型”生产模式（如邻里联盟“文旅+农田+康养”的城乡一体化模式，激活农村生态资源，实现“生态保护”与“经济效益”的双赢）。

同时，绿色生态论推动企业打造“生态品牌”——将“绿水青山就是金山银山”的理念融入品牌形象（如强调产品的“生态属性、健康属性”与“可持续性”），提升品牌的美誉度与客户忠诚度，满足消费者对“绿色生活”的需求。

这种路径转型，使企业战略从“短期经济增长”转向“长期生态可持续”，为企业赢得“绿色竞争力”。

三、蓝色创新论：数智融合的战略竞争力升级，践行载体中华大众哲学城

蓝色创新论是“红绿蓝文化体系”的另一翼，强调“科技创新、天人合一”与“文商旅一体化”（以数智空间文旅吸引巨量客流成交企业产品和服务），推动企业战略从“传统模式”转向“数智融合”。这一理论要求企业利用“数智技术”（区块链、数字人民币、智能机器人、VR/AR）构建“新质生产力”——如“中华大众哲学城”的“四维空间”体验场景，通过4D全息投影、VR虚拟世界还原历史与未来，让用户在“沉浸式体验”中获得精神满足，实现“科技道德化”与“精神财富创造”的统一。

同时，蓝色创新论推动企业构建“创新型组织”——鼓励员工参与创新（如“梦想交易”平台，让员工提出创意并参与项目实施），提升企业的创新能力与市场竞争力。

这种竞争力升级，使企业战略从“依赖传统资源”转向“依靠数智与创新”，为企业赢得“未来竞争优势”。

四、红绿蓝协同：企业战略的整体性升级

“红绿蓝理论体系”的核心价值在于三者的协同作用：红色人民论确立了企业战略的“人民中心”伦理，绿色生态论提供了“可持续、健康”的发展路径，蓝色创新论赋予了“数智化”的动力。

这种协同推动企业形成“三位一体”的战略体系——“魂文化”以“人民幸福”为核心凝聚共识，“法文化”以“数智规则”为基础规范运营，“行文化”以“生态实践”为导向推动落地，“显文化”以“品牌传播”为载体提升形象，“势文化”以“创新驱动”为引领抢占先机。

通过这种体系，企业实现了从“物质生产”向“精神创造”、“个体竞争”向“共同体协作”的战略转型，成为“人民经济、百姓成圣、人民治国”的践行载体。

崔士忠的“文旅思政元宇宙-中华大众哲学城”以“四维空间、觉悟彼岸、数智文明、精神世界”为核心定位，融合科技、文旅、哲学、旅销（文商旅一体化，利用文旅实现产品与服务的成交与销售）与思政教育，打造“穿越万年、连接未来”的精神觉醒平台，其特色体验项目围绕“沉浸性、交互性、觉悟性、价值性、未来性、市场性”展开，具体如下：

1. 4D全息投影与5G虚拟世界：穿越万年的“活的历史”与“未来之窗”

项目通过4D全息投影、5G虚拟世界、智能机器人等技术，将中华民族上下五千年的历史场景（如大禹治水、老子讲经、李白对酒、抗日战争、解放战争、抗美援朝、工业化历程等）与未来社会（如大同世界、自由人联合体）转化为可感知的“流动风景”。

游客进入后，可看到山川河流、人文建筑的“时代变迁”——比如站在“史河”边，能目睹华夏文明从原始社会到现代的演变；走进“未来城”，可体验数智文明下的“产能共享、资源共有、数智空间、共同圆梦”的彼岸精神世界自由在在逍遥生活。

更关键的是，时空因游客意愿调整：想快则“一日游千年”，想慢则“驻足某一时代”，甚至能“参与”历史事件（如与古圣先贤对话、与英雄豪杰在历史风云中推动历史发展进步），实现“人在画中游，画随人意变”。

2.跨时空圣贤与未来伙伴交互：“精神成长朋友圈”的构建

游客可在哲学城中结交“跨时空圣贤与未来伙伴”，包括孔子、老子、庄子、孟子等古圣先贤，毛泽东、周恩来、雷锋、袁隆平、任正非等现代伟人、英雄与先锋，以及未来社会的“神仙佛祖”（象征精神世界的引领者）。通过与这些“伙伴”的“交流”——比如聆听圣人讲经（如老子讲《道德经》、孔子讲《论语》）、与英雄讨论人生选择（如雷锋谈“奉献的意义”），游客能获得“高于物质世界的高维智慧和能量”，甚至“修炼事半功倍”。

这种交互不仅是“观光”，更是“精神层面的陪伴与成长”，让游客在“与圣贤同行”中提升自我，实现共同觉悟、百姓成圣。

3.数智文明实践：从“物质依赖”到“精神创造”的转型

项目以“数智文明”为核心，构建“精神财富创造”体系：智能机器人承担了大部分物质生产（如食物、住房、日常用品），游客无需为物质生存奔波，可将精力投入到“精神创造”中。

游客的物权思维（物质财富越用越少，追求物质独占性）被数权思维（数据资产越用越多，追求资源共有和产能共享）代替，成为数智文明新时代的新人民和合格建设者。

比如，游客可通过创意、思想、梦想生成“数字资产”（如艺术追求，设计一款“未来城市”的数字模型、撰写一篇“宇宙规律”的哲学文章），这些资产可通过平台的“区块链、数字人民币、智能合约”系统进行交易，实现“梦想变现”、精神财富变现。

同时，平台设有“梦想与数字资产交易中心”，游客可“出售未来产品”（如“未来某一天的旅游体验”）、“交易梦想”（如“帮他人实现创业梦想”），甚至“消费即成股东”（如投资某一精神项目，获得分红），彻底打破传统“物质资本”的束缚。

4.共同觉悟与圆梦：从“个体觉醒”到“集体共富”的路径

哲学城的核心目标是“共同觉悟、百姓成圣”：通过“文旅思政化”的设计，让游客在体验中“顿悟宇宙规律、生命规律、社会企业发展规律”。

比如，通过“模拟人生角色互体验”（如扮演农民、工人、企业家、官员），游客能理解“不同角色的责任与价值”；通过“观看历史事件的虚拟重现”（如改革开放、脱贫攻坚），游客能看清“人类发展的正确道路”（即数智文明、自由人联合体的人民经济和幸福航母）。

此外，平台还提供“创业创富”支持：游客可将自己的“精神产品”（如数字艺术、哲学课程等）通过平台推广，促进游客觉醒、觉悟，实现“创业梦想”；通过“企民一家化”的设计（如与企业公社联动），游客还能参与“共同富裕”项目（如投资乡村康养产业、支持小微企业），实现“个人梦想与集体梦想的统一”。

5.未来生活预演：数智时代的“精神家园”样本

项目为游客提供了“未来数智文明的生活样本”：比如“企民平台化”的企业模式（企业成为“员工与客户的创业平台”）、“城乡一体化”的社区模式（社区成为“群众组织化的幸福家园”）、“产能共享”的经济模式（资源共有、产能共享、按需分配，文商旅一体化的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城，成为中国人民数智空间、心生万物、大众创业、万众创新、共同发展、共同圆梦的精神家园）。

游客可在这里体验“后AI时代的生活”——比如乘坐无人AI出租车游览、通过AI医生进行健康管理、在“数字图书馆”中学习宇宙知识、在任何朝代和未来做生意创新创业。

这种体验不仅是“未来生活的预演”，更是“精神世界的落地”——让游客明白，未来的“幸福”不是“物质的堆积”，而是“精神的自由自在、共同的全面富裕、人类的团结奋斗”。

图文来源：读者投稿

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责任编辑：胡宇春