山西
广莫风居北方。广莫者，言阳气在下，阴莫阳广大也，故曰广莫。东至于虚。虚者，能实能虚，言阳气冬则宛藏于虚。日冬至则一阴下藏，一阳上舒，故曰虚。东至于须女。言万物变动其所，阴阳气未相离，尚相胥如也，故曰须女。十一月也，律中黄钟。黄钟者，阳气踵黄泉而出也。其于十二子为子。子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。其于十母为壬癸。壬之为言任也，言阳气任养万物于下也。癸之为言揆也，言万物可揆度，故曰癸。东至牵牛。牵牛者，言阳气牵引万物出之也。牛者，冒也，言地虽冻，能冒而生也。牛者，耕植种万物也。东至于建星。建星者，建诸生也。十二月也，律中大吕。大吕者。其于十二子为丑。
广莫风是从北方出来的，广莫的意思是指阳气在下方，阴气覆盖了阳气显得更为广大，因此称为广莫。
向东到达了虚宿，虚的意思是能实能虚，是说阳气在冬天的时候就好像完全消失了，一点都感觉不到，冬至日的时候阴气下藏，阳气上升，因此称为虚。
向东到达女宿，说的是万物开始变化自己的形态，阴阳交和的状态尚未完全分离，还需要耐心等待，所以称为须女，他处于十一月，在音律中属于黄钟，黄钟的意思就是说阳气从地下升腾上来了，他在十二地支中属于子。
子的意思是滋养，滋养的意思是说万物开始萌发生机了，在十天干中是指壬癸，壬的意思是任意，说的是阳气在地下公平的任意去滋养万物，癸说的是适度，说的是滋养万物要适度，因此说是癸。
向东到达牛宿，牵牛说的是阳气滋养万物开始冒头活动，牛是冒，说的是虽然大地依旧寒冷，但是生物可以出来活动了，牛能耕种万物。
向东到达建星，建星者说的是见万物，他指的是十二月份，在音律中指的是大吕，大吕在十二地支中指的就是丑。
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