章太炎生于新旧思想杂糅之时，目睹时弊又言辞激烈，似欲否定一切

作为妥妥的民国大师，章太炎（1869年1月12日——1936年6月14日）的位置很是有些奇怪，今人只知道此人名气很大，但具体有何成就，也云遮雾罩地说不清楚。

这应该是个很普遍的现象，教科书是不太提及章太炎的，作为一个伟大的文士和不屈的斗士，现在的地位很有些尴尬，同蔡元培很有些相似，都知道是一位大名士，但具体有何贡献却说不出一二来；不同的是，蔡元培被两党同时尊崇，而章太炎则似乎被人们有选择地淡忘的。

虽然现在章太炎的声名并不十分响亮，但他可是当时国学的领军人物，桃李满天下，说起他的弟子那可都是响当当的国学大师，名气冲天，如鲁迅、周作人、黄侃、汪东、朱希祖、钱玄同、刘半农等等。如果再加上再传弟子及“私淑弟子”，那可是能拉出一个长长的名单，几乎占了当时北大的半壁江山，而北大中文系几乎就是章氏天下，至于他究竟有多少弟子，怕也是很难说得清楚的。

章太炎，浙江余杭人，原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后改为炳麟，太炎是他的号，然世人皆以“太炎先生”称之，是清末民初著名的思想家、学者和国学大师。

在他的身上其实有着很多标签，比较与众不同的有两个，一个是“章疯子”，另一个是“朴学”大师，前者是说他行为怪诞狂傲，不合时宜；而后者则稍显复杂，简言之即为古代质朴之学，也就是沿戴震、顾炎武和王夫之而下的儒学经学。

周樟寿

鲁迅先生曾在《章太炎先生二三事》一文中说：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范。”

能得到鲁迅如此赞颂，可谓是世无二人，从这段话可以得知，太炎先生一生孤傲，不向权贵低头，对恶势力怒面相向，奋而抗争，将生死置之度外，一生虽屡遭迫害，然不减斗志，不屈不挠，实为后世学人之楷模。

章太炎的启蒙教育是由外祖父开始，后来师从朴学大师俞樾，俞大师有个曾孙很有名，就是写有脍炙人口的美文《桨声灯影里的秦淮河》的红学大师俞平伯，他同朱自清同游秦淮，两人各作散文一篇，以风格不同、各有千秋而传世，成为现代文学史上的一段佳话。

甲午年中国战败对章太炎的人生是个极大的转折，他立志革命，走出学斋来到上海，入《时务报》编务，开启了他以笔作武器的历程，在日后的时光中，他用一支如椽巨笔，纵横捭阖，鼓吹革命；并与蔡元培合作，成立了影响巨大的光复会。

由于他的文章言辞激烈，切中时弊，为当局所不容，所以屡次遭到通缉，不得已而避难日本，在孙中山的邀请下，担任同盟会机关报《民报》的主编，与改良派进行了激烈的论战，为开启民智作出了巨大的贡献。

章​学乘

民国成立后，章太炎任孙中山总统府枢密顾问，又因反对袁世凯而被软禁，袁世凯死后方获自由，于苏州办章氏国学讲习会，以讲学为业，晚年痛恨日本侵华，积极赞助抗日救亡运动，惜身患重症于民国二十五年（1936年）6月14日逝世，享年67岁。

民国有所谓“三大疯子”，“二疯子”为刘师培，“三疯子”是黄侃，章太炎则是“大疯子”，刘、黄二人的“疯”主要表现在生活及学术上，他俩生活随意，学术上几乎无人能入其青眼；而章太炎的“疯”不仅表现在学术上，更是表现在政治上，说得直白些就是狂，也是对皇权和权威的蔑视。

他以“民国之祢衡”名世，不管是谁他都敢骂，皇帝为小丑，慈禧是妖婆，总统称王八，把蒋介石比喻成秦桧，“国之将亡必有，老儿不死是为”是写给康有为的贺联，“举国尽苏俄，赤化不如陈独秀；满朝皆义子，碧云应继魏忠贤”是为孙中山写的挽联，而“满人贱种”，则是他对满清政府的称呼。

章太炎的狂是很离谱的，似乎谁他都要骂，他说王国维是“腐儒”，说梁启超一无是处，不仅骂得惊世骇俗，而且还能义愤填膺地引起共鸣，因为，他的愤怒代表了那个时代人们对时局的看法和不解。

他好像对当时的社会和人都是不满意，似乎就是一个反对一切和否定一切的存在，是狂士和斗士的集合体，人人崇敬又人人畏惧，这在清末民初时是很奇怪的现象。

袁世凯

可以说，当时对章太炎很愤恨之人是大有人在，但却都拿他没办法，即使是当了皇帝的袁世凯，一方面将他软禁，定了个“八条优待措施”，好吃好喝地侍候着，另一方面却又尊称他是“文圣人”，因为，就如同当年曹操对待祢衡一样，谁也不愿，也不敢落下一个杀名士的恶名。

章太炎学术思想庞杂，在文学、历史学、语言学等方面均有成就，但想要读懂却很是不易，故而远不是于国学甚是肤浅之人能评价的，但他的学术成就是得到公认的。

站在哲学的高度来阐述新思想，这在当时的中国可谓是标杆般的存在，这主要是集中在他所著的《訄书》中，对当时的有着重大的影响，蔡元培就曾评价说：“这时代的国学大家里面，认真研究哲学，得到一个标准，来批评各家哲学的，是余杭章炳麟。”

章太炎著作等身，一生写下大量的诗文，特别是在古文方面上探语源，下明流变，颇多创获，可以说是大师中的大师，国学中魁首的地位是无人撼动的，连不是他弟子的胡适，也称章太炎的古文学是“五十年来的第一人。”

至于他的弟子们对他的评价那就更高了，是全方位的顶礼膜拜，如那看不起北大一众大师的“三疯子”黄侃就说乃师章太炎是“文辞训故，集清儒之大成；内典玄言，阐晋唐之遗绪；博综兼擅，实命世之大儒。”

章学乘

其实，于今而言，章太炎是个毁誉参半的人物，于学术上，他虽学识渊博，精作深耕，却也未能在某一领域领军，比起他的弟子甚至都难以相较；他致力反满，反袁，却也反民国，反进步，一切都必须按照他的思维方式行事，而他的迂腐和偏激，我行我素的霸道，使得所有人对他的态度都敬而远之。

他似乎是陷于旧学中难以自拔之人，在新旧思想交替，特别是西方思潮汹涌来袭之时，他顽固地恪守着自己的阵地，视一切思想皆为伪学，将所有的人都视为敌人，凭着自己的学识和声望，乖张使性，身上既充斥着太多矛盾，又狂傲地与整个社会为敌。故而熊十力先生说，“章氏除了文章写得好，及懂一点小学外，并无学问。”这也代表着后世一部分人对他的看法，也是章太炎的悲哀之处吧。