适吾所适高二适

高二适（1903-1977）是当代著名学者、诗人、书法家，尤擅草书，与胡小石、林散之、萧娴合称“金陵书坛四家”。

△高二适

高二适是江苏东台（今江苏省泰州市）人。他自幼刻苦自励，文笔过人，14岁时以全县第一名成绩毕业于东台县第一高等小学。青少年时期，他在扬州、上海求学，先后临习晋人、欧阳洵、虞世南、褚遂良诸家楷书以及隋《龙藏寺碑》，书法得教育家沈恩孚悉心指导，作楷能圆融浑成，自然达洞。1921年始读《杜诗镜诠》,继二载读毕，此后终生研读不倦。

1923年，高二适从上海返回家乡，从事乡村教育，在立达国民学校任教员、校长。1928年，高二适考入上海私立正风文科大学（后易名正风文学院），专修中国文学，毕业后又前往北平研究院国学门读研究生，继续学习深造。1931年，高二适因病回乡，请准为通讯研究生，一边研求学术，一边教书。

1934年，国民党元老、岭南画家陈树人在报刊上刊登画作，并征求题画诗，高二适屡以诗作应征，颇得陈树人赏识。1935年，高二适被陈树人举荐至南京，任国民政府侨务委员会办事员，不久升任科员。在此期间，高二适结识了章士钊。章士钊比高二适年长23岁，却与他一见如故，二人遂订忘年交，交谊在师友之间。

△陈树人

△章士钊

1937年“七七”事变后，侨务委员会疏散人员，高二适被陈树人荐至立法院任秘书，后随国民政府西迁四川，其妻与儿女回东台老家，从此一别八年。

在重庆期间，高二适公务之余经常临习《黄初碑》《龙藏寺碑》，致力诗学，与章士钊、叶恭绰、沈尹默、汪东、汪辟疆、马一浮等名士往来唱和，章士钊称其诗作可“傲岸当世”。

1946年，高二适1946年由重庆返回南京，终与家人团聚。高二适战前在罗廊巷租住的寓所已毁，一家人只能栖身于斛斗巷张侯府大院（立法院家属区，今白下路273号江苏海院伯利兹科技园），与几十户人家挤住在一幢二层小楼里。1947年后，国统区经济状况日益恶化，高二适在立法院工作的同时，还在建国法商学院和南京市立第三中学两处兼职，努力挣钱补贴家用。

1948年夏，高二适一家搬进了三条巷六合里齐园（今南京市秦淮区三条巷六合里3号）。这里环境闹中取静，满园蔷薇花，内种枇杷树，住宅为坐北朝南的两层小楼，顶层带有阁楼，小楼东墙壁长满爬山虎。入口处为两扇大铁门，后有一座弧形门券，上题“齐园”二字。

△六合里高二适故居

齐园原是国民政府立法委员杨幼炯自建住宅。杨幼炯虽居官场，也是一位著作等身的学者，曾任《神州日报》总编辑、中央大学教授、中央通讯社总编辑、司法院法官训练所教授。他自1935年即与高二适在立法院共事，对高二适非常照顾，邀请高二适到其担任院长的建国法商学院兼任教授，还租房给高二适居住。

△杨幼炯

1949年春，国共谈判破裂，国民党政权大厦将倾。高二适在章士钊等人影响下选择留在南京，并从即将赴台的杨幼炯手中典下了齐园小楼。中华人民共和国成立后，三条巷齐园被定为“代管房”，高二适则以房客身份，仅租住二楼靠西一个两间半房间的小单元。

1950年春，高二适邀陈方恪、胡小石、方孝远等在六合里家中举行“三月三”诗会。陈方恪是晚清名士陈三立（散原）之子，他在诗中描绘了当日场景：“是时初雨霁，新阴静簾帟。门外筑场圃，野色乱青碧。室中罗图书，炉鼎补其隙。且倚北窗闲，应胜流觞剧。”就在六合里这栋小楼里，高二适潜心诗书，“唯以诗书为性命”，“独学自成，不求人知”，学问、书艺皆渐入佳境。

△陈方恪

二十世纪五、六十年代，高二适的学术研究进入厚积薄发时期。他自1954年始搜寻《急就章》各类版本，排比审核，矫误正源，历时十载，著述《新定〈急就章〉及考证》，填补了我国文字学和书法史的一段空白。古诗文方面，他持之以恒于地研究杜甫、刘禹锡、柳宗元和南宋江西诗派，呕心沥血二十年校读《刘梦得集》，61岁时编订完成《〈刘梦得集〉校录》。

△高二适著

《新定〈急就章〉及考证》（上海古籍出版社1982年出版）

高二适认为书法艺术“非纸成堆、笔成冢，不克见功效也”，写诗道：“人言磨墨墨磨人，磨穿铁砚始堪珍”，自号“磨铁道人”，数十年朝夕临池不辍。50岁后专攻章草，书法以章草为体势，糅合大草、今草的笔意，熔章草、今草、狂草于一炉，所作师古而不泥古，攻“章”而不囿于“章”，独辟蹊径，创出一种一分隶，二分楷，三分行，四分草的“高体”。其草书艺术在晚年臻于化境，有“当代草圣”之美誉。

高二适居住六合里期间，还发生了著名“兰亭论辨”事件。1965年，郭沫若在《文物》月刊上发表《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》，根据当时南京新出土的王兴之墓志、谢鲲墓志书法，认为《兰亭序》是后人伪作，一时赞同者颇众。

△引起

“兰亭论辨”的

王兴之墓志铭

此时已是 江苏省文史馆馆员 的 高二适 却独持己见，称 “吾素不乐随人俯仰作计”， 撰写《 〈兰亭序〉 的真伪驳议》， 从文字、书法两方面， 考 证 辨 析《兰亭序》为真。毛泽东阅后表示 “ 笔墨官司 ， 有比无好 ”。 该文遂 于 1965 年 7 月在《光明日报》 和 《文物》杂志 上 发表 ， 并 在 学术界引起了轰动。许多著名学者纷纷撰文参与讨论， 《光明日报》、《文物》杂志等全国报刊 半年间 发表 相关 争鸣文章 达 几十篇之多 。 在这场论战中，高二适以区区布衣之身对撼学术权威，尽显文人本色，原本 “不求人知”的他从此扬名海内。

△高二适

《〈兰亭序〉的真伪驳议》手稿

△《兰亭论辨》（文物出版社1977年出版）

高二适一生嗜书如命。1969年9月，六合里高宅二次被查抄，碑帖书籍三千五百余册被抄走，仅存《淳化阁》卷七一册。高二适每夜狂书十纸，以排遣胸中愤懑，并因此一病弥年。1973年2月23日，查抄书籍终于被发还，这一天正值高二适农历生日，他喜不自禁，临王羲之《唐拓十七帖》，以示庆贺。

△1973年高二适在玄武湖书法雅集挥毫作书

高二适平日在家中闭门读书，谢绝庸俗的笔墨应酬和求字拜访，特在书房门上贴告示，与来访者约法三章：“一、来客，如有必要坐谈，以十五分钟为度；二、请勿乞字；三、上灯不会客。” 不过，看似不近人情的高二适，对登门求教的年轻人总是热情接待，经常在面授示范之余，还以自己平日临帖的“字课”相赠。他教诲年轻人要多读书，甚至冒着极大风险，教他们读《论语》，在家中高声诵读“学而时习之不亦乐乎”。

高二适在六合里一直居住到他生命的最后时光。1977年3月15日，高二适心脏病突发，抢救无效，在南京病逝，终年75岁。

高二适原名锡璜，后更名二适，取“适吾所适”之意；中年曾号瘖盫，以示宁愿沉默，也不愿轻易附和他人；晚年又号舒凫，把自己比作自由舒展、不受约束的野鸭。高二适一生淡泊名利，敢于直言，追求自由、独立人格，以傲岸的文人风骨、杰出的艺术成就赢得了世人的敬仰。

《五老村史话》已于2025年8月出版。该书收录拙作若干篇，《适吾所适高二适》为其中之一。

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