山西
太史公曰:文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。孔子所称有德君子者邪！
太史公说文帝统治时期，天下减少了战争的冲突百姓安居乐业，人们可以根据自己内在的需求，去按照规矩做事情，因此百姓可以安乐的生活，那些年纪在六七十岁的老人，也尝尝去市场之中闲游，可以尽情的抒发自己内在的情感，文帝就是孔子所称赞的有德君子吧。
《书》曰“七正”，二十八舍。律历，天所以通五行八正之气，天所以成熟万物也。舍者，日月所舍。舍者，舒气也。
《尚书》中记载说，日月、五星组合成为了七正，日月五星在二十八星宿中按照规律运行，通过对这些规律的记载便形成了律历。
律历是记录上天气节变化的规律，是上天来让事物实现生长的方法，舍是指日月在运行过程中所停留的地方，舍又是舒展节气的意思。
不周风居西北，主杀生。东壁居不周风东，主辟生气而东之。至于营室。营室者，主营胎阳气而产之。东至于危。危，垝也。言阳气之垝，故曰危。十月也，律中应钟。应钟者，阳气之应，不用事也。其于十二子为亥。亥者，该也。言阳气藏于下，故该也。
不周风来自西北地区，意味着寒冷肃杀之意，东壁处于不周风的东边，意味着和煦生长之风从东来，到达了营室地区。
营室意味着胎结生养之意，往东到达了危宿，危是危险的意思，这是说阳气被压缩已经到了极其危险的地步了，这个时候是十月，对应着律器是钟。
钟是对应阳气的，这表示的是现在暂时阳气无法发挥作用，它在十二地支中位于亥，亥就是应该闭藏的意思，这是说明阳气现在被压缩在下，应该藏起来。
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