人老了，攒太多的钱是没什么意义的，看完你就明白了

关于金钱的执念，很多人一辈子都没有放下。

关于钱的思考，很多人一辈子都没有想通。

总有人，努力存款几十万，但感受不到自己的有钱人，只觉得缺钱。

当你老了，看过了春花秋月，尝过了酸甜苦辣，再去研究“钱”，越发意识到攒太多的钱居然没什么意义，这也是物极必反的道理。

人之将死，才明白什么最重要。

北宋的蔡京，权倾朝野，家中妻妾成群，钱财无数。

蔡京玩弄政权，导致北宋越来越弱。

1126年，金兵南下，北宋岌岌可危。宋徽宗为逃避责任，立马把皇位给了宋钦宗。

蔡京举家南逃，希望保住富贵。

可群众的眼睛是雪亮的，都认定蔡京在奸臣，很多官员上书弹劾。宋钦宗把蔡京贬去岭南。

人生从顶峰，跌入低谷，却没有人同情，还被老百姓谩骂，连食物都不卖给他。

已经八十多岁的蔡京，写下《西江月》：“八十一年往事，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪此恋荣华，便有如今事也。”

人之将死，其言也善。自己贪图的东西，都变成了累赘，悔之莫及。

还有大名鼎鼎的严监生，在最后的一刻，都考虑子孙怎么活，要节省一根灯芯。

严监生过世后，家业都被严贡生占了，妻子过得很苦，儿子也夭折。

本以为，得到了富贵，余生都是春天，没想到，春天和自己永远都没有缘分了。

我们看看一些即将离世的人，言行举止怎样，过世后的家如何，真的很有警示作用。

钱不是最重要的，重要的是“清白、自由、服务他人，健康地活、从容地变老”。

如果一辈子为了钱，人格就会扭曲，人品会很卑劣，人与人打交道都没有情感了。

如果人老了，留下无数钱，会激发子孙的欲望，家庭内斗就开始了。

最可怕的是，钱的来路不明，产生“株连九族”之类的大祸。

人需要钱，但不要太多的钱。

有人告诉你：“如你有难处，用钱就是，如果钱解决不了，是钱不够多。”

托·富勒却说：“富人的缺陷中填的是钱。”

攒钱，是养家糊口的必须，是退休生活的基础，是家庭变好的开始。没有错。

但是我们要适可而止，要把握钱的尺度。

朋友小郭，说了他岳母过世之前的做法，非常有启发。

其岳母八十多岁的时候，觉得自己时日不多。岳父也过世多年了。

岳母把子女喊过来，把大笔的存款都分给子女，把退休金的存取方法，告诉女儿。

岳母交代之后，就再也不管钱了。

人终究要过世，不要使劲把钱藏着掖着，使劲留着。你什么都藏着，子孙也不知道，还会留下很多的后遗症。

也许一部分钱，因为不知去向，就再也找不到了。这人本想给子孙留点钱，却事与愿违，不难过吗？

一些老人，七八十岁了，还在打零工。退休了，还到处捡废品，冒雨都要翻开垃圾箱。也有老人，承担子女的房贷车贷，整个人生，都淹没在金钱的无底洞里。

《瓦尔登湖》中写道：“当一个人满足了生活的必需品和生活资料时，就会更加淡定从容地面对生活。”

缺钱的感觉，多半是自己制造的，不是生活本来的面目。

我们处在一个衣食无忧的时代，很多老人都可以退休的时代，却抠抠搜搜过日子，一辈子都为钱而活，最没有意义。

提升钱的价值，生活才会幸福。

其实，钱的多少，代表了“价格”，钱的用法，体现了价值，不是一回事。

礼轻情意重，这是钱的价值；雪中送炭，钱会变成无价的东西。

而很多人，只知道价格。什么萝卜白菜多少钱一斤，猪肉涨了跌了。这让生活，越来越紧张，没有幸福。

弗·培根说：“金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。”

人老了，把钱给孙子读书，给落难的朋友，改善一日三餐，夫妻一起过浪漫一点点，这钱就有了价值。

花钱，滋养了自己的生活，成就了他人的幸福，带来了子孙的希望，这就对了。

和我同住一个小区的王阿姨，退休之后，常常去农村的妹妹家干农活，也会给妹妹买很多必须用的药品。

每次去农村，都会倒贴钱，但是王阿姨很快乐。

王阿姨说：“帮助他人是快乐的，帮助妹妹的话，更加快乐。”

赠人玫瑰，手留余香，这比拼命存钱要好。这存的是幸福，人情味等。

写在最后。

幸福的生活，加上金钱的筹码，生活就失去了平衡，幸福就不见了。

人老了，如果你有退休金，或者有一定的存款，那就不要使劲攒钱了，而是安静地过日子，常常帮助他人。

做一个有德，身心健康，家庭幸福的老人，晚年才更有意义。

余生，不困于情，不困于钱。

作者：布衣粗食。

配图来源网络。