立冬：低欲、低耗、低调

又是一年立冬。

《月令七十二候集解》中讲：立，建始也。冬，终也，万物收藏也。

意思是说：冬天从今日起正式开始，万事万物进入藏养的阶段。

水冰地冻，草木枯萎，动物冬眠。

人法地，地法天。

自然用它的方式告诉我们，是时候放慢脚步，开启“低欲、低耗、低调”的生命节奏了。

01

低欲

我们常说：春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。

人一到了冬天，就会变得更加嗜睡，变成起床困难户。

究其原因，是因为天冷了，人需要更多的睡眠来获取足够的能量。

《黄帝内经》中讲：冬之三月，乾坤气闭，万物伏藏，君子戒谨，节嗜欲，止声色，以待阴阳之定。

中医认为，阳气是人的根本，是人能量的来源。

而所有的欲望都需要消耗能量，欲望越多，对身体的损耗也就越大。

汉成帝刘骜，在位期间，纵情声色，日日宴饮，不加节制。

身体严重透支，40多岁暴毙而亡。

明朝隆庆皇帝，登基之前谨慎克制，登基之后，沉迷酒色，很快被掏空身体。

登基仅仅六年，时值壮年的隆庆就去世了。

欲望无穷，能量有限。

人就像是一个手机，运行的程序少一点，才能用得久一点。

而且，过多的欲望带来的不仅是身体的损耗，还有精神的透支。

苏轼有个好朋友王诜，他酷爱收藏书画，只要是遇到喜欢的，都要买回来。

时间长了，家里藏品越来越多，他就专门建了一个宝绘堂来存放。

宝绘堂落成之后，他派人把苏轼等人请来，一起欣赏自己珍藏的书画。

并且让苏轼给宝绘堂写一篇题记。

王诜的本意是让苏轼夸夸自己，但苏轼开篇第一句就是：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。

苏轼说自己当年也是书画的狂热收藏者，但很快他就陷入了困境。

家里的藏品怕失去、怕毁坏，外面的又怕错过、怕得不到，整日处在一种惴惴不安的状态里。

内心逐渐失衡，乃至失守。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

欲望的扩张带来的不是快乐，而是负担。

一旦被外物拿捏，内心往往会平添很多负累。

庄子说：“物物而不物于物。”

人不能放任外物把自己奴役。

学会精简欲望，懂得节制，一个人才能真正拥有内心的富足与安乐。

立冬时节，很多地方有“猫冬”一说。

早卧晚起，必待日光。增加睡眠，减少娱乐，减少思虑，避免暴食。

将人体节律与自然同步，通过断舍离的方式，保持低欲的状态。

只有这样才能保持电量充足，让自己有一个好的状态。

02

低耗

《月令七十二候集解》讲：

立冬三候为：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”

水面开始结冰，土地开始冻结，野鸡一类的大鸟变成大蛤。

因为野鸡和大蛤有差不多的条纹，所以古人认为它们是同一生物的不同形态。

在气候适宜的时候变成鸟，在气候不适的时候就变成蛤。

一个活跃，一个沉寂。

古人认为，野鸡用这样的方式，度过寒冷，以待来年。

在现代人眼里这当然是一种非常蒙昧的说法，但这个物候的背后，传递的是古人的生存哲学。

《易经》讲：潜龙勿用。

能大能小是条龙，只大不小是条虫。

在外界环境严酷的情况下，切换形态，维持低能量的状态，也不失为一种聪明的选择。

《大宅门》里面，白家被武贝勒陷害，长子被下狱，百草厅被查封。

白家一大家子人，一下子没了收入来源。

眼看坐吃山空，白家二奶奶收紧了全家的开支，开启低耗模式。

药堂除了核心骨干，伙计全部遣散。

大人平时吃饭就是萝卜白饭，只有孩子能吃肉，衣服也不再做新的了。

丫鬟仆人只留下必要的几个，柜上的钱都存在银行吃利息。

降低家里的消耗，慢慢挨，慢慢熬，静静等待事情转机。

几年之后，当年的案子慢慢淡化，她才凭着自己的手腕，一点一点盘回了百草厅，让白家重新恢复荣光。

损益盈虚，与时偕行。

人永远拗不过形势，在严寒的冬天，就得学会冬眠，熬过去，才能重新获得生机。

当然，这种熬不只是被动地熬，聪明人还懂得慢慢积蓄力量。

就像冬天的小麦，虽然茎叶不见增长，但是根却在拼命生长，拼命吸收养分。

三年不飞，是为了一飞冲天。

三年不鸣，是为了一鸣惊人。

在冬季，很多地方有“积肥”“冬耕”的传统。

把地耕深，让肥腐熟，虽然冬天不种地，但是该准备工作都要准备好。

这样来年春天，才能有个好的开始。

人生也是如此。

左宗棠当年屡试不第，跑去当了十年的教书先生，十年间他研习兵法，锤炼心智，才有了后来的出将入相。

陶渊明的祖父陶侃被贬蛮荒之地十年，他却在低谷中学习政务，补齐短板，才有了后来的力挽狂澜，重回巅峰。

四季轮转，有寒有暖，有夏有冬，人生的低谷自然在所难免。

降低消耗，在低谷中苟住，才能保全未来的希望。

默默蓄势，积累力量，往后的人生才能繁花似锦，好运绵延。

03

低调

古人说：立冬，天地闭，贤人隐。

“大往小来”，此时君子开始陆续退场，小人开始陆续登场。

这并不是古人迷信，而是在讲，严寒的冬日里，环境的恶劣会放大人性之恶。

草木疯长，丰衣足食的时候，人们对旁人的嫉妒是很少的。

但是天寒地冻，物资匮乏的时候，那些吃肉还要吧唧嘴的人，往往会招来更多的嫉恨。

此时行事，最重要的就是低调。

西晋的时候，有个叫石崇的人，富可敌国。

因为钱多到没地花，所以就开始跟人斗富。

别人用丝布做成四十里的屏风，他就用锦缎做成五十里的屏风。

别人拿来二尺高的珊瑚树，他就拿出六七个三四尺高的珊瑚树来。

在当时，世道并不太平，饥荒遍地，很多人连饭都吃不饱。

他的斗富不仅惹得皇帝不快，也让百姓愤怒。

几年后，石崇就被朝廷以谋反罪名抄家斩首。

古人说：“聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？”

肉要埋在饭里吃。

真正的聪明人都懂得低调行事，一旦开始炫耀，那就离败亡不远了。

《大明王朝1566》里，有个好玩的细节。

严党为了改稻为桑，决堤放水淹了淳安的田地。

事后，淳安县的县丞田友禄在城里赈济灾民。

因为灾情严重，很多人被饿死，病死。

就在田友禄忙得焦头烂额的时候，他夫人觉得他太辛苦，派小厮送来一锅鸡汤。

田友禄看到之后，吓得赶紧把鸡汤藏了起来。

他痛骂小厮：当着灾民的面送我鸡汤，这是想让我死吗？

是啊，遍地是灾民的城里，这么高调肯定是要惹麻烦的。

田友禄虽然只是一个不入流的小官，但是他知道低调，知道敛藏。

这也助他成功在这场官场大地震中存活了下来。

立冬节气，在《易经》里属于否卦时空。

正是人间“戾气”外露的时刻。

此时要做的，是“君子以俭德避难”，学会低调，不招摇。

这些年很多行业不景气，在这个寒冬里，如果你的行业还行，闷头吃肉就好，千万别炫耀。

一旦被人嫉妒，往往会招致麻烦。

荀子说：“天不为人之恶寒也，辍冬。”

老天不会因为人们觉得冷，就让冬天消失。

既然寒冷的日子是岁月不可分割的一部分，那就不如学着接纳，学着共处。

把过冬当成是一场修行。

低欲以养生，低耗以延年，低调以藏锋。

不贪婪，不放纵，不炫耀，人生方能行稳致远。